Город в Котайкском марзе . Расположен у подножья горы Ара-лер на обширной террасе среди фруктовых садов, виноградников и полей; в 14 км к северо-востоку от Аштарака и в 19 км от Еревана.
Впервые упоминается в 574 году в связи с избранием католикоса Мовсеса II Егвардского (574—604), затем — в 603 году в связи с освободительной борьбой армян против Сасанидского господства.
Близ Егварда произошло 3 крупных сражения. Из них первое связано с легендарным сражением между армянским царем Ара Прекрасным и Семирамидой. Второе произошло в 603 году между царем Покасом и персами, а третье — в 1735 году между Надир-шахом и османами.
Согласно письменным источникам, в начале XIV века Егвард находился в разрушенном состоянии, его восстановили ишхан Азизбек и его жена Вахах, построив в том числе церковь Сурб Аствацацин и восстановив канал. Егвард известен своими историческими памятниками.
Из них наиболее значима базилика V-VI вв. Нижняя часть её стен сохранилась до сих пор. Построена из высеченного туфа. В Егвардской базилике алтарная апсида выступает пятью гранями наружу.
Зал разделяется на три нефа четырьмя парами Т-образных пилонов. Средний неф довольно широкий (шире боковых почти в три раза). В Егвардской базилике есть особенность, которая не встречается в других армянских базиликах, – боковые нефы на востоке заканчиваются открывающимися в зал апсидами.
До недавнего времени вследствие неправильного чтения надписи, идущей в одну строку по периметру стен, строительство базилики приписывалось католикосу Мовсесу Егвардеци (574-603 гг.).
Однако расшифровка (П. Мурадян) показала, что надпись сделана в 660 г. и не имеет отношения к католикосу Мовсесу. Архитектура, отделка портала южного входа Егвардской базилики свидетельствуют о том. что она принадлежит к памятникам Армении V в.
Но уже в VI-VII вв. базилика претерпела существенную реконструкцию – деревянное перекрытие было заменено сводчатым, что вызвало необходимость сооружения массивных внутренних опор.
О реконструкции говорит несоответствие пилястров на продольных стенах первоначального перекрытия новым пилонам. Ныне разрушены верх сооружения и апсида алтаря.
В 3 км от города Егвард находится полуразрушенная двухъярусная церковь Зоравар. В 661-685 гг. ее возвел спарапет (главнокомандующий) князь Григор Мамиконян, отсюда и название “Зоравар” – военачальник.
В настоящее время полуразрушена. Южная часть церкви и купол не сохранились. Возведена чисто тесаными камнями коричневого туфа. Композиционно – центрально-купольное, восьмиапсидное сооружение с трехъярусным круглым объемом.
Нижний объем внешне 18-гранный с 8 крупными глубокими треугольными, т. наз. “армянскими нишами“. Верхний объем с 12-гранным барабаном увенчан пирамидальным, покрытым черепицей перекрытием – вегаром. Церковь имела северный и западный входы, последний связывал ее с прямоугольным залом притвора-гавита.
Элементы убранства: красиво обработанные карнизы, украшенные переплетающимся узором, рельефные изображения гранатов, архитрав, покрытый геометрическим орнаментом и мотивы с животными придают небольшому по размерам зданию монументальный вид.
В церкви сохранились следы фресок, датируемых VII в. В 1975 г. в процессе раскопок в северной части церкви открылась четырехапсидная маленькая часовня, вероятно, усыпальница Григора Мамиконяна. Согласно Ованнесу Драсханакертци, церковь Зоравар в ХII в. была одним из рукописных центров. Церковь частично была отремонтирована в 1980-х гг.
В центре Егварда находится двухэтажная церковь – усыпальница Сурб Аствацацин, построенная в 1301. На первом этаже, квадратном в плане, находится усыпальница. Второй этаж в плане почти крестообразный, здесь находится поминальный храм.
Каменные консольные ступени сделаны только у входа на второй этаж — к ним приставлялась деревянная лестница.
Купол церкви конусообразный, поддерживается 12-ю колоннами. Стены церкви выделяются исключительным богатством декоративной отделки. Церковь Сурб Аствацацин — одна из хорошо сохранившихся церквей эпохи Средневековья в Армении.
