Среди них был и министр национальных меньшинств правительства, сенаторы польского сейма, и много духовных лиц Польской Католической Церкви.
Все эти люди направились в ту часть кладбища, которое называется кладбищем орлят, где были похоронены польские борцы, павшие в разные времена за родной им город.
Когда-то в советские времена память о них, и вообще о польской истории и судьбе Львова хотели стереть начисто, вместе с могилами не только польских, но украинских так называемых националистов.
Коммунистическая власть хотела уничтожить саму память о до советской жизни в Галиции.
Именно тогда, в 1972 году, тайно, ночью группа прихожан – католиков проникла на это кладбище, и вскрыла склеп недавно захороненного здесь человека.
Его гроб был перенесен в чужей фамильный склеп и замурован там. На следующий день чекисты пришли, чтобы уничтожить могилу этого человека, но его склеп был пуст.
Внимание, если вы обнаружите, что ролик по какой — то причине отсутствует, такое случается при науськивании соседнего с Арменией образования, просто забейте название видео в поиск ютуба, ролик обязательно будет в другом месте.
Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…
В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…
Посмотреть комментарии
Речь идёт о Юзефе Теофиле Теодоровиче … Հովսէպ Թեոֆիլ Թեոդորովիչ
Родился 25 августа 1864, Живачев на Покутье. Происходил из дворянской армянской семьи, которая несколько столетий проживала в Польше. Закончил гимназию в Станиславе, после чего поступил на юридический факультет Черновицкого университета. Через год поступил в духовную семинарию во Львове. 2 января 1887 года был посвящен в сан армяно-католическим архиепископом Исааком Николаем Исаковичем.
В 1890—1897 служил приходским священником в Бережанах, позже гремиальным каноником во Львове. В 1901, а после смерти архиепископа Исаковича, в возрасте 37 (2 февраля 1902) принял сан архиепископа и Львовскую епархию.
Юзеф Теодорович занимался активной общественной и политической деятельностью. В 1902—1918 был депутатом краевого Галицкого сейма во Львове и верхней палаты австро-венгерского парламента в Вене, где занимал про польскую позицию.
В 1919—1922 был депутатом учредительного сейма, а в 1922—1923 сенатором от Стронництва Христианско-Народного. Почëтный гражданин города Бережаны и Львова, доктор «honoris causa» Львовского университета им. Яна-Казамира.
В 1908—1930 проводил капитальный ремонт львовского Армянского собора, который был украшен фресками Яна Генрика Розена и мозаиками Юзефа Мехоффера. Так что именно ему Собор обязан своему современному виду.
Умер во Львове 04.12.1938, где был похоронен на кладбище «Львовских орлят», откуда после уничтожения кладбища в годы советской власти его останки были перенесены в фамильный склеп на Лычаковское кладбище. Перезахоронение архиепископа Юзефа Теодоровича состоялось 7 июня 2011 года во Львове.