“Эпос — это великая сокровищница жизни и духовной силы армянского народа и неоспоримое доказательство его величия перед миром”, – Ованес Туманян Национальный эпос описывает происхождение, развитие и историю данного народа или этноса. Он также помогает передать эпизоды самоопределения или самопознания народа, а также историю возникновения многочисленных национальных символов. Особое место в армянской культуре занимает национальный […]
22-й выпуск программы «Голос Арарата» информационного агентства Free Voice посвящен армянской письменности. Месроп Маштоц, чтобы воссоздать армянскую письменность отправился к армянским жрецам В то время только жрецы знали древнеармянские буквы, и именно через них Маштоц смог передать нам наши нынешние буквы. По словам нашего докладчика, буквы Харошта были точно такими же буквами, которые Маштоц взял
Рабочая группа под руководством Защитника прав человека Армана Татояна провела ознакомительную работу в селе Кут. Защитник в сопровождении губернатора Гегаркуника Гнела Саносяна и главы общины Варденис Арама Мелконяна посетили село Кут. Выяснилось, что азербайджанские военные, ссылаясь на заведомо фальшивые карты, незаконно проникли на территорию Армении в направлении населенных пунктов. Уполномоченный по правам человека побеседовал с
Преступные действия азербайджанских военнослужащих в районе села Кут Read More »
Вы знали, что в 2014 году в Азербайджане, Иране, Казахстане и Кыргызстане действительно были протесты, когда Лаваш был назван Нематериальным культурным наследием человечества как «выражение армянской культуры»? Это пример отчаяния культур, которые неоправданно хотят унаследовать чужие культуры. Война за этот вид хлеба продолжается на всем Кавказе и на Ближнем Востоке. Каждая страна пытается сделать его
Протесты против лаваша как армянского нематериального культурного наследия человечества Read More »
Снимок, опубликованный ниже, сделан в районе сегодняшней улицы Хоренаци, по направлению на северо-восток. На переднем плане строится церковь Григора Лусаворича. До этого здесь была небольшая площадь, на которой располагался рынок труда Файла-Базар. Сбор средств на строительство церкви начался в 1860-х годах, а строительство было завершено в 1900 году. Согласно генеральному плану Таманяна, вокруг церкви нужно