Тигран I Ервандуни – Битвы армян с греками

В 560—535 гг. до н. э., по данным историков Арменией правил Тигран I из династии Ервандидов (Ервандуни). Согласно Мовсесу Хоренаци («История Арме-нии»), армянским царем Тиграном в союзе с Киром и при его помощи было разгром-лено одно из крупнейших держав региона – мидийское царство.

По сообще-нию древнегреческого историка Ксенофонта («Киропедия»), Кир и армянский царевич Тигран предстают в качестве друзей. Впоследствии Тигран с армянскими войсками принимает участие в походах Кира. Покорив греков. Тигран долгое время держал их в повиновении.

М. Хоренаци в своем труде называет Тиграна «самым могущественным и разумным из наших царей, превзошедшим в храбрости не только их, но и всех остальных» … «Он при помощи Кира сокрушил владычество мэров и, покорив греков, долгое время держал их в повиновении.

Он раздвинул пределы страны нашего обитания, доведя их до крайних древних ее рубежей. Он вызывал зависть всех своих современников, а для нас, ныне живущих, его время и он сам — заветная мечта».

Таким образом, роспись на греческом кратере (рис. 1) и по времени, и по содержанию относится близко к историческому периоду, когда армянские войска во главе с Тиграном покорили греков. Из фразы «Он раздвинул пределы страны нашего оби-тания, доведя их до крайних древних ее рубежей» следует, что до Тиграна армянская страна имела другие границы (пределы).

Таким образом, значительная часть территории страны находилась под властью греков и мидийцев. Они и были покорены Тиграном в союзе с Киром. Таким образом, потомки Тираса вернули земли, которые принадлежали им по праву наследства.

В рассматриваемом контексте исключительный интерес представляет изобра-жение Ерванда I, правившего в 401— 344 г. до н. э. в ахеменидских сатрапиях Ар-мения и Мизия, на золотых монетах (рис. 3 а, б, в). На голове правителя изображен фригийский колпак. Подобный головной убор носили Заратустра (рис. 14а), Митра
(рис. 14б), а также другие герои, изображенные на различных артефактах.

Головной убор типа фригийского колпака носили также Тигран II Вели́кий (140 год до н. э. — 55 год до н. э.), внук Арташеса I (рис. 2 а, б), первого царя Великой Армении (189 до н. э. — 160 до н. э.). Авторы пришли к выводу, что подобная форма головного убора играла роль своеобразного маркера, отражающего принадлежность к роду Тираса, его культуре, учению, философии и убеждениям.

Эта традиция устойчиво сохранялась в течение многих сотен лет (560 – 55 гг. до н. э.). С учетом вышеизложенного можно обоснованно утверждать, что на роспи-си краснофигурного кратера (рис. 1) изображена не «битва греков с амазонками», а битва греков с армянами (Ервандидами). Греческий воин (полководец) водрузил левую ногу на плечо обезглавленной женской фигуры (рис. 1).

Возможно, это фигура убиенной правительницы/предводительницы амазонок, которая, по данным армянских историков, была родом из колена Торгома (младшего сына Тираса). Ключевым фак-тором, свидетельствующим о достоверности выдвинутой авторами гипотезы, является рассказ об амазонке, павшей в битве с греками, о которой пишет средневековый армянский историк Вардан Великий.

При Тигране Великом Ервандиды не только покорили греков, но и расши-рили границы страны до древних ее рубежей. Таким образом Ервандиды не только отомстили за гибель родственной им армянской предводительницы амазонок, но и освободили от греков Тракию (Фракию), которой в древности правил Тирас (предок династии Ервандидов). Участие армянской армии, а также амазонок в Троянской войне на стороне троянцев, походы персов с армянами в Грецию, нашествие на эту страну амазонок, поход Арташеса I на Запад и другие факты свидетельствуют о

наличии противоречий между потомками Иавана и Тираса, о непрерывной борьбе между потомками сыновей Иафета. Кстати, столицей государства Тиграна I Ервандуни был древний город Ван у озера Ван. В период Урарту или Ванского царства этот город был столицей государства и назывался Тушпа. Возможно, имя Тигран связано с названием одной из библейских рек (Тигр в Ванском царстве).

Отголоски доисторических событий остались в народной памяти. Например, в армянском эпосе “Сасунци Давид” рассказывается о том, как Мгер идет на Запад и покоряет его. Хоренаци пишет о легенде, как Аждаак (царь маров) видит пророческий сон: на горе Арарат рождаются три героя.

Первый из них вскочил на льва и помчался на запад , от горы, высоко поднимавшейся над землей, вершина которой, казалось была покрыта льдами; он стал править на западе, второй — на барсе направился на север и завоевал его; третий, же, взнуздав чудовищного дракона, стремительно напал на государство маров.

Мидия пала. В историческом плане родственный союз между Киром и Тиграном (оба, по мнению авторов, из колен Тираса) сыграл значительную роль не только в регионе, но и в мире. Восстановление гегемонии в мире на долгие годы был решен в пользу колена Тираса.

Отрывок из статьи: Битвы армян с греками (битва за Европу или борьба за гегемонию между потомками Тираса и Иавана) Проф. Ваганян Г., кандидат искусствоведения Ваганян В.

Продолжение следует

Читать также: Битва Ервандидов с греками