Про армян Сербии

Про армян сербии, еврейское золото, кафе Тейлирянов и немного об основателе Югославской школы кораблестроения.

Армян и сербов связывают глубокие исторические корни, о чем есть и каменные свидетельства. К примеру, один из древнейших памятников армянского присутствия в Сербии — двуязычная надпись в монастыре Витовница.

Монастырь построен армянскими монахами недалеко от города Петровац.

Как гласит предание, основатель автокефальной Сербской православной церкви и её первый архиепископ с 1219 года Савва вёл аскетический образ жизни, прошелся со своими последователями по Малой Азии, где ознакомился с творениями армянских церковных зодчих. Тогда он и пригласил в Сербию армян-единоверцев для строительства храмов и монастырей.

По мнению сербского ученого Дж. Бошковича, храм в Витовнице можно считать первой трехапсидной церковью в Сербии, послужившей моделью для дальнейшего развития архитектуры моравской школы.

Эта обитель является и старейшим монастырем страны. Приблизительная дата окончания строительства монастыря приходится на 1236 год – год смерти монаха.

Почти 400 лет нетленные мощи святого Саввы находились в монастыре Милешево в центральной Сербии, пока в 1594 году османы не похитили их из монастыря и не сожгли на горе Врачар. После освобождения от Турции сербский народ и православная церковь решили построить на месте сожжения мощей храм, посвященный святому Савве.

Монастырь в Витовнице не единственное сооружение в Сербии, увековеченное армянскими зодчими. Стоит напомнить и об Ерменчиче— монастыре, основанном армянами в 1392 году, после знаменитой Косовской битвы между турками и сербами. Монастырь находиться в 8 километрах от популярного курорта Сокобаня.

Согласно народному преданию, он построен армянскими воинами османской армии, которых насчитывалось пять тысяч.

Расположившись на отдых в полевом лагере, армянские воины увидели на горизонте церкви, по очертаниям очень похожие на свои, родные.

В ту же ночь со словами «армяне своих братьев по вере не предают» они тайно перешли на сербскую сторону

А после войны, в честь прошедших событий, построили монастырь святым архангелам Гавриилу и Михаилу.

С тех пор монастырь в народе называется Ерменчич, как и северо-западная часть горы Озрен, где находится этот древний памятник.

В 1796 году турки сожгли монастырь. Но уже через 10 лет, в годы первого сербского восстания под руководством Караджордже, монастырь был восстановлен и превращен в военный госпиталь.

Значительно позже в монастыре были сформированы первые отряды гайдуков, среди которых было немало армян, принимавших участие в национально-освободительном восстании сербов против османского владычества.

Не все знают, что музыку к песне «Восстань, Сербия!» написал армянин Вардгес Паронян. Она стала гимном Первого сербского восстания против Османской Турции, которое привело к воссозданию Сербского княжества в 1815 году

От монастыря Ерменчич сейчас сохранилась лишь церковь Святых Гавриила и Михаила, которая принадлежит Тимокской епархии Сербской православной церкви

Примечательно, что и сегодня в окрестных деревнях этой сербской глубинки можно встретить девочек с непривычными именами Ерменка и Эрмена.

На протяжении веков армяне селились в разные города Сербии и строили храмы – Нови-Саде, Нише, Араджеловаце, Нише, Белграде.

Много храмов было разрушено уже в ХХ веке коммунистами Югославии.

Согласно переписи населения 1936 года, армян в Белграде насчитывалось 82 человека. Жили они на Далматинской улице и близ Калемегдана в квартале ремесленников, состоящих из армян и евреев. Армяне производили часы и часовые механизмы, а евреи занимались ювелирным делом. В ходе Второй Мировой войны Белград оказался под оккупацией. В городе орудовали банды хорватских усташи, преданно служившие немцам.

В 1942 году усташи объявили еврейской части населения об их временной эвакуации. Все свое золото евреи передали на хранение соседям-армянам. Те обязались сохранить сокровище до возвращения евреев.

В 1945 году, после капитуляции Германии, армяне ожидая своих соседе и не прикасались к еврейскому золоту в надежде передать его законным владельцам.

Но евреи не возвращались. Все они были истреблены в концентрационных лагерях…

И только в 1967 году, когда югославский коммунистический лидер Иосиф Броз Тито «приоткрыл» занавес, армяне покинули район Калемегдана и через Италию отправились в Южную Америку.

Там они и начали новую жизнь на деньги, вырученные ими от проданного еврейского золота.

В XIX веке несколько армянских семей из Османской империи поселились в Валево, который находиться в 93км от Белграда. Эта местность переходила из рук в руки, то римлянам, то австрийцам, то османам, пока город окончательно не был отбит сербами в 1918 году.

Женщины занимались ковроткачеством, а мужчины открыли свои кофейни. Это были первые кофейни в маленьком Валево.

Многим местным жителям доселе напиток был неизвестен.

И если армянское традиционное приготовление кофе по всей Европе стало называться «кофе по-турецки», то Валево — единственная точка в Европе, где этот самый способ приготовления называется «кофе по-армянски».

Среди тех владельцев кафе XIX века были и Тейлиряны — отец и дяди Согомона.

Однако, когда в 1905 году Тейлирян-старший приехал в Турцию, чтобы забрать в Сербию семью, турки арестовали его, а семью переселили в Эрзинджан. В 1915 году никто из них не выжил. А Согомон отправился к единственным родственникам в Валево, где и женился позже и прожил там несколько лет.

Двухэтажный особняк Тейлирянов (два балкона, огромные три комнаты, одна из которых гостиная) находится в самом центре Валево. Сейчас в нем живет сербская семья. Хозяйка особняка уверяет, что двери в квартире, оконные рамы, лестница — все те же, что и сто лет назад.

А на вопрос: знают-ли они что-нибудь о прежних жителях Тейлирянах?-сказала:

— Конечно! Османы и наши враги. Мой прадед погиб в войне с ними, когда освобождал Сербию. Поэтому я очень горжусь, что живу в доме человека, отомстившего за слезы наших предков.

Сербы тоже подверглись массовым убийствам и унижениям со стороны осман. Особенно в годы правления «кровавого султана» Абдул Гамида в конце XIX века.

Они с пониманием относятся к армянам, и свидетельством тому —установленный хачкар жертвам геноцида в Земунском парке у храма святого архангела Гавриила.

А громкое убийство в 1983 году посла Турции в Югославии Галипа Балкара Киркором Левоняном и Раффи Элбакяном из Армянской секретной армии освобождения Армении (АСАЛА) было встречено местным населением с пониманием.

Ведь личность дипломатического сотрудника привлекла их внимание годом ранее, когда в интервью югославскому изданию он заявил, что «геноцид армян в Турции не более чем выдумка самих же армян».

С тех пор питейное заведение, около которого произошло возмездие, городской фольклор прозвал «Кафе у мертвого турка».

Неподалеку от этого места в 2011 году на средства Азербайджана был установлен памятник Гейдару Алиеву.

«Думается, наши соотечественники не случайно выделили для обелиска именно это место. Пусть служит напоминанием о возмездии за грехи его старшего брата, – написало тогда сербское издание «Националист».

В Валево и сегодня живет внучатый племянник Согомона Тейлиряна — Завен Тер-Казарян. Он работает главным врачом клиники Валево. Имеет сына, который тоже пошел по стопам отца и учится в медицинском колледже.

Хочется упомянуть ещё об одном нашем соотечественнике.

В своё время, в Югославии был развит водный транспорт, на что приходилась основная доля экспорта и импорта страны.

Однако, только узкому кругу специалистов известно, что огромная заслуга в развитии водного транспорта Югославии принадлежит армянину из Нахичевани-на-Дону (нынче часть города Ростова-на-Дону) Якову Матвеевичу Хлытчиеву (Хлытчян Агоп Матевосович)

Он родился в 1886 году, в армянской семье. В России его называли русским ученым-инженером в области корабельных конструкций. Его суда создавались у побережий Дона и Невы.

Хлытчиев был человеком одаренным, владел французским, английским и немецким языками. Считал себя социал-демократом и победу большевистской революции встретил болезненно.

В 1920 году покинул Россию и отбыл на Балканы. Жил в Белграде до своей кончины в 1963 году.

Якова Хлытчиева называют в Сербии основателем югославской школы кораблестроения. А технический факультет Белградского университета носит имя Хлытчиева.

Сегодня армян в Сербии немного. Численность общины до сих пор точно неизвестна. По разным данным, эта цифра колеблется в пределах от 300 до 700 человек. А местные статистики говорят всего о 50 семьях.

Половина из них — выходцы из постсоветских республик, обосновавшихся здесь в «нулевых».

Есть зарегистрированная армянская община, но она не активная. К тому же, по большей части, состоит из тех же выходцев с постсоветского пространства.

Хотя сегодня армянская колония Сербии считается одной из самых малочисленных в мире, тем не менее когда-то она была известной и влиятельной

Из публикации Вадима Арутюнова и открытых источников интернета

Людмила Тумасьян Αριστοτέλης: φιλόσοφος & Հայք և Հայոց աշխարհ