Про армян сербии, еврейское золото, кафе Тейлирянов и немного об основателе Югославской школы кораблестроения.
Армян и сербов связывают глубокие исторические корни, о чем есть и каменные свидетельства. К примеру, один из древнейших памятников армянского присутствия в Сербии — двуязычная надпись в монастыре Витовница.
Монастырь построен армянскими монахами недалеко от города Петровац.
Как гласит предание, основатель автокефальной Сербской православной церкви и её первый архиепископ с 1219 года Савва вёл аскетический образ жизни, прошелся со своими последователями по Малой Азии, где ознакомился с творениями армянских церковных зодчих. Тогда он и пригласил в Сербию армян-единоверцев для строительства храмов и монастырей.
По мнению сербского ученого Дж. Бошковича, храм в Витовнице можно считать первой трехапсидной церковью в Сербии, послужившей моделью для дальнейшего развития архитектуры моравской школы.
Эта обитель является и старейшим монастырем страны. Приблизительная дата окончания строительства монастыря приходится на 1236 год – год смерти монаха.
Почти 400 лет нетленные мощи святого Саввы находились в монастыре Милешево в центральной Сербии, пока в 1594 году османы не похитили их из монастыря и не сожгли на горе Врачар. После освобождения от Турции сербский народ и православная церковь решили построить на месте сожжения мощей храм, посвященный святому Савве.
Монастырь в Витовнице не единственное сооружение в Сербии, увековеченное армянскими зодчими. Стоит напомнить и об Ерменчиче— монастыре, основанном армянами в 1392 году, после знаменитой Косовской битвы между турками и сербами. Монастырь находиться в 8 километрах от популярного курорта Сокобаня.
Согласно народному преданию, он построен армянскими воинами османской армии, которых насчитывалось пять тысяч.
Расположившись на отдых в полевом лагере, армянские воины увидели на горизонте церкви, по очертаниям очень похожие на свои, родные.
В ту же ночь со словами «армяне своих братьев по вере не предают» они тайно перешли на сербскую сторону
А после войны, в честь прошедших событий, построили монастырь святым архангелам Гавриилу и Михаилу.
С тех пор монастырь в народе называется Ерменчич, как и северо-западная часть горы Озрен, где находится этот древний памятник.
В 1796 году турки сожгли монастырь. Но уже через 10 лет, в годы первого сербского восстания под руководством Караджордже, монастырь был восстановлен и превращен в военный госпиталь.
Значительно позже в монастыре были сформированы первые отряды гайдуков, среди которых было немало армян, принимавших участие в национально-освободительном восстании сербов против османского владычества.
Не все знают, что музыку к песне «Восстань, Сербия!» написал армянин Вардгес Паронян. Она стала гимном Первого сербского восстания против Османской Турции, которое привело к воссозданию Сербского княжества в 1815 году
От монастыря Ерменчич сейчас сохранилась лишь церковь Святых Гавриила и Михаила, которая принадлежит Тимокской епархии Сербской православной церкви
Примечательно, что и сегодня в окрестных деревнях этой сербской глубинки можно встретить девочек с непривычными именами Ерменка и Эрмена.
На протяжении веков армяне селились в разные города Сербии и строили храмы – Нови-Саде, Нише, Араджеловаце, Нише, Белграде.
Много храмов было разрушено уже в ХХ веке коммунистами Югославии.
Согласно переписи населения 1936 года, армян в Белграде насчитывалось 82 человека. Жили они на Далматинской улице и близ Калемегдана в квартале ремесленников, состоящих из армян и евреев. Армяне производили часы и часовые механизмы, а евреи занимались ювелирным делом. В ходе Второй Мировой войны Белград оказался под оккупацией. В городе орудовали банды хорватских усташи, преданно служившие немцам.
В 1942 году усташи объявили еврейской части населения об их временной эвакуации. Все свое золото евреи передали на хранение соседям-армянам. Те обязались сохранить сокровище до возвращения евреев.
В 1945 году, после капитуляции Германии, армяне ожидая своих соседе и не прикасались к еврейскому золоту в надежде передать его законным владельцам.
Но евреи не возвращались. Все они были истреблены в концентрационных лагерях…
И только в 1967 году, когда югославский коммунистический лидер Иосиф Броз Тито «приоткрыл» занавес, армяне покинули район Калемегдана и через Италию отправились в Южную Америку.
Там они и начали новую жизнь на деньги, вырученные ими от проданного еврейского золота.
В XIX веке несколько армянских семей из Османской империи поселились в Валево, который находиться в 93км от Белграда. Эта местность переходила из рук в руки, то римлянам, то австрийцам, то османам, пока город окончательно не был отбит сербами в 1918 году.
Женщины занимались ковроткачеством, а мужчины открыли свои кофейни. Это были первые кофейни в маленьком Валево.
Многим местным жителям доселе напиток был неизвестен.
И если армянское традиционное приготовление кофе по всей Европе стало называться «кофе по-турецки», то Валево — единственная точка в Европе, где этот самый способ приготовления называется «кофе по-армянски».
Среди тех владельцев кафе XIX века были и Тейлиряны — отец и дяди Согомона.
Однако, когда в 1905 году Тейлирян-старший приехал в Турцию, чтобы забрать в Сербию семью, турки арестовали его, а семью переселили в Эрзинджан. В 1915 году никто из них не выжил. А Согомон отправился к единственным родственникам в Валево, где и женился позже и прожил там несколько лет.
Двухэтажный особняк Тейлирянов (два балкона, огромные три комнаты, одна из которых гостиная) находится в самом центре Валево. Сейчас в нем живет сербская семья. Хозяйка особняка уверяет, что двери в квартире, оконные рамы, лестница — все те же, что и сто лет назад.
А на вопрос: знают-ли они что-нибудь о прежних жителях Тейлирянах?-сказала:
— Конечно! Османы и наши враги. Мой прадед погиб в войне с ними, когда освобождал Сербию. Поэтому я очень горжусь, что живу в доме человека, отомстившего за слезы наших предков.
Сербы тоже подверглись массовым убийствам и унижениям со стороны осман. Особенно в годы правления «кровавого султана» Абдул Гамида в конце XIX века.
Они с пониманием относятся к армянам, и свидетельством тому —установленный хачкар жертвам геноцида в Земунском парке у храма святого архангела Гавриила.
А громкое убийство в 1983 году посла Турции в Югославии Галипа Балкара Киркором Левоняном и Раффи Элбакяном из Армянской секретной армии освобождения Армении (АСАЛА) было встречено местным населением с пониманием.
Ведь личность дипломатического сотрудника привлекла их внимание годом ранее, когда в интервью югославскому изданию он заявил, что «геноцид армян в Турции не более чем выдумка самих же армян».
С тех пор питейное заведение, около которого произошло возмездие, городской фольклор прозвал «Кафе у мертвого турка».
Неподалеку от этого места в 2011 году на средства Азербайджана был установлен памятник Гейдару Алиеву.
«Думается, наши соотечественники не случайно выделили для обелиска именно это место. Пусть служит напоминанием о возмездии за грехи его старшего брата, – написало тогда сербское издание «Националист».
В Валево и сегодня живет внучатый племянник Согомона Тейлиряна — Завен Тер-Казарян. Он работает главным врачом клиники Валево. Имеет сына, который тоже пошел по стопам отца и учится в медицинском колледже.
Хочется упомянуть ещё об одном нашем соотечественнике.
В своё время, в Югославии был развит водный транспорт, на что приходилась основная доля экспорта и импорта страны.
Однако, только узкому кругу специалистов известно, что огромная заслуга в развитии водного транспорта Югославии принадлежит армянину из Нахичевани-на-Дону (нынче часть города Ростова-на-Дону) Якову Матвеевичу Хлытчиеву (Хлытчян Агоп Матевосович)
Он родился в 1886 году, в армянской семье. В России его называли русским ученым-инженером в области корабельных конструкций. Его суда создавались у побережий Дона и Невы.
Хлытчиев был человеком одаренным, владел французским, английским и немецким языками. Считал себя социал-демократом и победу большевистской революции встретил болезненно.
В 1920 году покинул Россию и отбыл на Балканы. Жил в Белграде до своей кончины в 1963 году.
Якова Хлытчиева называют в Сербии основателем югославской школы кораблестроения. А технический факультет Белградского университета носит имя Хлытчиева.
Сегодня армян в Сербии немного. Численность общины до сих пор точно неизвестна. По разным данным, эта цифра колеблется в пределах от 300 до 700 человек. А местные статистики говорят всего о 50 семьях.
Половина из них — выходцы из постсоветских республик, обосновавшихся здесь в «нулевых».
Есть зарегистрированная армянская община, но она не активная. К тому же, по большей части, состоит из тех же выходцев с постсоветского пространства.
Хотя сегодня армянская колония Сербии считается одной из самых малочисленных в мире, тем не менее когда-то она была известной и влиятельной
Из публикации Вадима Арутюнова и открытых источников интернета
Людмила Тумасьян Αριστοτέλης: φιλόσοφος & Հայք և Հայոց աշխարհ
