В мире

“Мозаичный пол” IV-V веков в Музее МЕТ в Нью-Йорке

Поучительная серия Николая Казана «Происхождение тюркизации» проливает свет на часто неправильно понимаемый или упускаемый из виду культурный перекресток. В его сообщении на прошлой неделе был представлен фрагмент ковра IV-V веков, который в настоящее время выставлен в Музее МЕТ в Нью-Йорке и привлек внимание как ученых, так и энтузиастов.

«Мозаичный узор пола» IV-V веков – это не просто фрагмент ковра; это богатое полотно истории, воплощенное в текстиле. Он представляет собой блестящий пример раннего текстильного искусства, которое, скорее всего, украшало полы древних домов или храмов. Ковер поражает своими яркими цветами, взаимосвязанными узорами и иллюзионизмом, передаваемым через затененные геометрические формы.

Это текстильное искусство не является изолированным творением, оно имеет связь с декоративными узорами, встречающимися на христианских мозаичных тротуарах по всему южному и восточному Средиземноморью. Техника вырезания петель перекликается с текстильными традициями, которые веками практиковались в Египте.

Но давайте обратимся к его связи с Армянским нагорьем. Фрагмент ковра имеет два центральных мотива, поразительно напоминающих традиционные узоры, встречающиеся на Армянском нагорье. Это имеет решающее значение для развенчания распространенного заблуждения о том, что большинство этих элементов дизайна происходят из Центральной Азии. В действительности значительная часть того, что часто относят к Центральной Азии, имеет корни в Анатолии и Армянском нагорье.

Это становится убедительным доказательством на фоне культурного присвоения и исторических неточностей, которые часто портят сложную историю этого региона. Ковер не только говорит о своем происхождении, но и служит материальным свидетельством сложной сети культурных взаимодействий и вклада Армянского нагорья в более широкий средиземноморский мир.

Привлекая внимание к таким артефактам, мы можем сделать шаг к более тонкому и правдивому пониманию происхождения этого культурного и художественного наследия. Мы в долгу перед исследователями и учёными, такими как Николас Казан, которые помогают устранить слои недопонимания и предлагают нам более ясное видение нашего общего прошлого.

Виген Аветисян

Основано на статусе: Arto Tavukciyan

Читать также:

  1. Тохары и Сюнну, Происхождение тюркификации
  2. Тюркификация, ужасная реальность размывания исторической правды
Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Козерн: холм, кладбище и сады, которых больше нет

История одного из древнейших некрополей Еревана, исчезнувшего в 1930-х годах массивные каменные надгробия Козерна, вдали…

9 hours ago

Хаяса-Аззи: первая Армения в письменной истории

Как в клинописных архивах хеттской столицы появилась могущественная горная страна у истоков Евфрата, воевавшая с…

1 day ago

Каменные дома ледниковой эпохи: что известно о новом палеолитическом поселении у Еревана

Раскопки на северо-западной окраине столицы открыли открытое поселение верхнего палеолита с более чем 40 жилищами…

2 days ago

Кто погребён в женской гробнице царской семьи Коммагены

Каракуш («Чёрная птица») — гиерофесий династии Оронтидов в долине Нимфея Введение В юго-восточной Турции, в…

3 days ago

Церковь Сурб Саргис в Бжни (VII век): история, маршрут и практический путеводитель

Крошечный крестово-купольный храм на скальном выступе над одним из древнейших селений Армении — и всё,…

4 days ago

«Первый народ» или «первое государство»? Зачем понадобилось «исправлять» формулу о принятии христианства и при чём здесь Церковь

Читать около 10 минут Коротко Классическая формула звучит так: «армяне (Армения) первыми приняли христианство в…

5 days ago