Баски считают, что их корни восходят к Армении

Если поискать Страну Басков (Эускади) в известной интернет-энциклопедии Wikipedia, то в графе “История” мы наткнемся на следующее: “Этот раздел статьи еще не написан”.

Несмотря на то, что баски населяют север Испании и юг Франции с незапамятных времен, единой теории о происхождении этого загадочного народа нет, как и нет единого мнения о происхождении их языка.

Советская наука стремилась найти родство между басками и грузинами, однако гипотеза эта так и осталась гипотезой за недостаточностью фактов. Да и сами баски категорически отвергали эту версию.

“Они даже не то, чтобы отвергают, а усмехаются при упоминании об этом. Они уверены, что ее выдумал Сталин, чтобы распространить идею революции по всей Европе”, — рассказал кинорежиссер, автор многочисленных документальных фильмов и передач Артак Авдалян, снявший также документальную ленту о басках.

В то же время в определенный период начали появляться публикации, в которых родство с басками приписывалось армянам. Интересно, что впервые об этом заговорили исследователи и этнографы Эускади, чем сильно заинтриговали местных ученых.

“Долгие годы у нас и мысли не было о связи народа северной Испании с армянами”, — отмечает Авдалян.

По его словам, теории о том, что корни басков все же восходят к Армении, придерживаются не только большинство этнографов и ученых Басконии, но и значительная часть населения.

“Даже ультра-националистически настроенные жители Эускади уверены и утверждают, что они пришли из Армении 5000 лет назад”, — говорит кинорежиссер.

Армянский исследователь, ныне покойный Ваан Саргсян, также являвшийся почетным членом Баскской королевкой академии вместе с их учеными изучал связи между двумя народами, в частности, сравнивал армянский и эускера.

“Ваан Саргсян переводил произведения баскской литературы на армянский, причем заказывали эти работы именно они”, — отмечает Авдалян.

Одна из работ, переведенная Саргсяном – это произведение Джозефа Агустина Шаоа под названием “Айтор. Кантабрийская легенда”, впервые опубликованное в 1845 году в газете “Ариэль”. Оно имело огромное влияние в развитии басковедения и в формировании баскского национального самосознания.

Главный персонаж книги – Айтор, которого автор представляет как родоначальника их народа. Как предполагают исследователи, имя это произошло от баскского словосочетания aitoren seme, что в переводе означает “аристократ, чистокровный”.

В то же время имя Айтор буквально соответствует выражению Hayi tor, что в переводе с армянского означает “внук Айа”, то есть “внук армянина”. Об этом соответствии писал, в частности, немецкий арменист Йозев Карст.

По словам, Авдаляна, сегодня Айтор – один из самых распространенных мужских имен в Басконии.

Основываясь на исследованиях Ваана Саргсяна, он приводит примеры родственных слов. Среди них “ктртел” (резать), “чмртел” (мять), “урти” (плодородный), “ворди” (сын), “кар” (камень), “сар” (гора). На армянском “долина” — “даштавайр”, на баскском — “цавалатехиа”, что в буквальном переводе на армянский означает “развернутое место”. Частица “че” выражает отрицание в обоих языках, а буква “q” в конце слова выражает множественное число. Кроме того, в двух языках совпадают склонения глаголов.

По словам Авдаляна, сходство между языками часто доходит до того, что иногда можно понимать смысл словосочетаний и предложений. Он отмечает, что эускари является более архаичным вариантом армянского — необходимо учесть изменения, которые произошли за 5000 лет, тем более что языки по-разному развивались.

Названия местностей двух стран также очень похожи, к примеру, и у басков есть гора Аралер, у подножия которого течет река Аракс. Есть там и реки Деба (по аналогии с Дебет), Урмия.
“Как рассказали мне сами баски, они хотели перенести географические названия своей исторической родины, но поскольку в Эскуади нет озер, названия “Деба” и “Урмия” они дали рекам”, подчеркнул Авдалян.

Он добавляет, что в Эускади изучением этой темы занимаются в научных центрах, в Армении же лишь отдельные личности. Как бы то ни было, сотрудничество между двумя странами могло бы привести к тому, чтобы через некоторое время в графе “История басков” онлайн-энциклопедии Wikipedia наконец-то появилась информация.

Лилит Арутюнян

Читать также: Следы древних армян — Баски пришли из Басена, Армяне и баски — История — Связи — Общие проекты, Баски пытаются доказать свое армянское происхождение, Тайные страницы европейской цивилизации — Баски и Армяне, Армяне и Баски — Баскские историки основываясь на сходстве топонимов, Баски и армяне — По следам древних армян в Европе, Книга Джозефа Картса: „Алародии и Протобаски“ на французском