Церковь Сурб Аствацацин является купольной залой. Купол с веерообразной крышей покоится на многогранном барабане. Из достопримечательных архитектурных и декоративных особенностей следует отметить центральную нишу Главного алтаря, обрамленную гипсовой рамкой и каменные полки на кронштейнах, которые тянутся вдоль стен.
Предполагается, что здесь хранились многочисленные рукописи, созданные в монастыре. Монастырь Сурб Аствацацин, известный как «лицей Магистроса», являлся одним из центров армянской письменности, образования и науки. Большой авторитет монастырь завоевал во время правления католикоса Григора III Пахлавуни, сына Григора Магистроса (XII век).
В 1209 году князь Ваан отреставрировал монастырь Сурб Аствацацин после того, как в 1201 году Иване и Закаре Закаряны освободили Бжни от турок-сельджуков. В 1211 году настоятель монастыря Вртанес построил светские помещения монастыря. В 1272 году с южной части церкви была пристроена сводчатая часовня. В нише ее восточной стены был установлен крупный хачкар.
На территории монастыря находятся многочисленные хачкары работы известных мастеров того времени, в том числе и два хачкара знаменитого мастера Меликсета. Монастырь серьезно пострадал во время нашествия Тамерлана, его настоятель Ванакан вардапет был убит прямо в церкви.
В XV веке монастырь Сурб Аствацацин вернул себе былую мощь, и вновь стал одним из крупных духовных и научных центров. В этот период в монастыре были созданы многочисленные рукописи, в том числе Евангелие, воспроизведенное настоятелем монастыря епископом Григором.
Согласно историческим источникам (Аракел Даврижеци) монастырь был отремонтирован по приказу армянского католикоса Филиппоса I Агбакеци на средства Петроса из Джуги. Ученик Агбакеци настоятель Мовсес Рабунапет (1646-1666) построил в северной части монастыря сводчатую трапезную, а также пирамидальную круговую ограду.
В 1637 году в монастыре остановился на ночлег известный французский путешественник Шарден, который впоследствии описал монастырь в своих книгах. Посетивший монастырь в 1700 году французский натуралист Питтон де Турнефор также упоминает церковь Сурб Аствацацин в своих трудах.
В XIX веке на территории монастыря были построены помещения для учебы (южная часть) и кельи (северная часть). В 1895 году по распоряжению армянского католикоса Мкртича I Ванеци (Хримян Айрик) было построено здание школы (западная часть). В 1946 и 1957 годах церковь Сурб Аствацацин была отремонтирована.
Согласно легенде, монастырь и крепость Бжни соединял тайный подземный путь, настолько широкий, что из соседних сел через храм в крепость ехали телеги, которые доставляли осажденным продукты и напитки. Во время раскопок удалось найти лишь фрагмент подземного хода, наличие же самой дороги все еще вызывает сомнение у специалистов, которые склонны считать это красивой легендой, сложенной о мужественных защитниках крепости Бжни.
Статью подготовила Наталия Гукасян Фото: www.markgrigorian.livejournal.com
Бжни
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…
Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…
Введение Среди полководцев VI века, изменивших карту Средиземноморья, редко встретишь фигуру столь необычную, как Нарсес…
Считается общепринятым, что самое раннее упоминание о вине связано с библейским рассказом о Ное: после…