На протяжении всей своей долгой истории он не раз разрушался и отстраивался заново. В состав монастырского комплекса входит церковь, притвор, колокольня, большое кладбище и несколько разрушенных строений.
Согласно надписи на тимпане портала церковь была вновь построена в 1279 году священниками Степаносом и Ованнесом. Церковь монастыря относится к типу однонефных базилик. Ее сводчатое перекрытие опирается прямо на стены. Квадратная вима с древним склепом внутри сохранилась еще от прежнего сооружения. В остальных частях следов древних архитектурных форм не обнаружено. При строительстве церкви использовались орнаментированные фризы и капители прежних сооружений. Архитектура церкви простая и скромная.
Притвор монастыря был построен в 1284г. Ованнесом. Об этом свидетельствует надпись на тимпане портала. Это квадратная зала с арочным сводчатым перекрытием. Притвор одновременно являлся усыпальницей, где хоронили священнослужителей различных рангов. Сохранились надгробные камни с орнаментами и надписями, представляющие художественную и историческую ценность. С западной стороны к притвору примыкает маленькая незатейливая колокольня, построенная в XVII веке.
В стены церкви и притвора вставлены многочисленные хачкары. Кроме этого на территории монастыря сохранились хачкары, датируемые XI и последующими веками, с изображением всадников, священников, различных сцен из жизни, а также с растительными и геометрическими орнаментами.
Большое кладбище монастыря усеяно богато орнаментированными и рельефными надгробными плитами. Хорошо сохранились надгробные плиты похороненным здесь участникам национально-освободительного движения. Среди них памятник Шамир-хану, который был начальником штаба русской армии Ермолова, секретарем и переводчиком Грибоедова, а также участником подписания Гюлистанского договора 1813г. В кладбище также полно надгробных камней относящихся к княжескому роду Мелик-Бегларянов.
Гхло окружен крепостными стенами, под которыми сохранились целые и полуразрушенные здания, известные в народе как «Патери так» ( в пер. “под стенами”).
Статью подготовила Наталия Гукасян Фото: www.building.am
В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…