Рубрики Общество

Полемика Никиты Михалкова с Константином Райкиным

Режиссер Никита Михалков считает странным выступление руководителя театра “Сатирикон” Константина Райкина по поводу цензуры. По мнению Михалкова у Констатина Райкина все есть, и ему не понятно где именно были ущемлены его (Райкина) интересы.

В своем выступлении в программе, «Право знать», которая прошла на телеканале ТВЦ в субботу, Михалков сказал: «Костю Райкина я очень люблю, он талантливый человек. Но мне хотелось бы понять: где его ущемили? Чего он не имеет? Он имеет центр, „Райкин Plaza“, свой театр, школу. Он ставит то, что хочет».

Кроме того Михалков сослался на многих, которые не совсем понимают, что такое не свобода. В числе “многих” режиссер обозначил и себя в томчисле.

«Закрыли спектакль, выставку облили чернилами… А что закрывается? Какие выставки обливаются чернилами? У Кости Райкина есть такой пассаж: „Обидели, оскорбили религиозные чувства верующих“. И говорит он об этом достаточно пренебрежительно», продолжают свою мысль Михалков.

Далее кинорежиссер Никита Михалков продолжает свою мысль сказав: «а кто-нибудь рискнул бы поставить спектакль, порочащий пророка Мухаммеда?». «Почему Pussy Riot приходят в храм Христа Спасителя, а не в центральную мечеть в Мекке? Почему они здесь, а не там выражают свое желание свободы? Да потому что там страшно».

Правда не совсем понятно почему те же Pussy Riot должны были устраивать акции в мечети не будучи мусульманками? И что вообще хочет сказать этим режиссер? Что происходящее в мечети достойно протестных акций больше чем в церкви, однако туда не идут потому, что там страшно?

И наконец, почему режиссер считает, что Константин Райкин высказался в протестной форме по причине того, что ему лично, что – то не хватает? Тоесть,следуя логике Михалкова, вариант того, что руководитель театра “Сатирикон” может быть просто человеком не равнодушным или честным не рассматривается в принципе и по умолчанию? Создается впечатление того, что у безусловно талантливого режиссера Никиты Михалкова, как минмум крайне странное отношение к происходящему.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Древний вишап в новом обличье: как языческая стела стала армянским хачкаром

На фотографии запечатлён уникальный памятник армянского культурного наследия — древний вишап (вишапакар, «драконов камень»), созданный…

1 day ago

Ирригационная система возрастом 2700 лет демонстрирует инженерную мощь древней Армении.

Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…

1 week ago

Армения в эпоху наибольшего территориального расширения: карта Эндрю Андерсена «Восточное Средиземноморье, 96–74 гг. до н. э.»

На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…

1 week ago

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

3 weeks ago

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

1 month ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

1 month ago