Рубрики Общество

Полемика Никиты Михалкова с Константином Райкиным

Режиссер Никита Михалков считает странным выступление руководителя театра “Сатирикон” Константина Райкина по поводу цензуры. По мнению Михалкова у Констатина Райкина все есть, и ему не понятно где именно были ущемлены его (Райкина) интересы.

В своем выступлении в программе, «Право знать», которая прошла на телеканале ТВЦ в субботу, Михалков сказал: «Костю Райкина я очень люблю, он талантливый человек. Но мне хотелось бы понять: где его ущемили? Чего он не имеет? Он имеет центр, „Райкин Plaza“, свой театр, школу. Он ставит то, что хочет».

Кроме того Михалков сослался на многих, которые не совсем понимают, что такое не свобода. В числе “многих” режиссер обозначил и себя в томчисле.

«Закрыли спектакль, выставку облили чернилами… А что закрывается? Какие выставки обливаются чернилами? У Кости Райкина есть такой пассаж: „Обидели, оскорбили религиозные чувства верующих“. И говорит он об этом достаточно пренебрежительно», продолжают свою мысль Михалков.

Далее кинорежиссер Никита Михалков продолжает свою мысль сказав: «а кто-нибудь рискнул бы поставить спектакль, порочащий пророка Мухаммеда?». «Почему Pussy Riot приходят в храм Христа Спасителя, а не в центральную мечеть в Мекке? Почему они здесь, а не там выражают свое желание свободы? Да потому что там страшно».

Правда не совсем понятно почему те же Pussy Riot должны были устраивать акции в мечети не будучи мусульманками? И что вообще хочет сказать этим режиссер? Что происходящее в мечети достойно протестных акций больше чем в церкви, однако туда не идут потому, что там страшно?

И наконец, почему режиссер считает, что Константин Райкин высказался в протестной форме по причине того, что ему лично, что – то не хватает? Тоесть,следуя логике Михалкова, вариант того, что руководитель театра “Сатирикон” может быть просто человеком не равнодушным или честным не рассматривается в принципе и по умолчанию? Создается впечатление того, что у безусловно талантливого режиссера Никиты Михалкова, как минмум крайне странное отношение к происходящему.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

20 hours ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

5 days ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

1 week ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

2 weeks ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

3 months ago