Культура

Возмущение Шираза советской номенклатурой выраженной им лично Громыко

Эту историю рассказал Ованес Шираз лично. Вполне возможно, что кто-то из вас когда-то мог про это слышать, особенно старшее поколение.

В 60-е годы, во время активных протестов в Ереване, связанных с требованием признать геноцид армян, министр иностранных дел СССР Андрей Громыко поехал с официальным визитом в Турцию и поставил цветы в мавзолее Ататюрка.

Связаны ли эти события – неизвестно, но как минимум со стороны министра это выглядело как неуважение к нашему народу, истории, жертвам этих печальных событий и потомкам этих жертв.

Это ценнее, чем шаблонная дипломатия, которая бы по уставу требовала бы этих формальностей в официальных визитах на государственном уровне, и министр Громыко, который тем более что считался очень опытным дипломатом, должен был учитывать особую острую реакцию на эту тему в народе, которая входила в состав государства, которое он представлял.

Тем не менее, узнав об этом, Ованес Шираз поехал в Москву, добился личной встречи с министром, в главном здании МИД СССР, вошел в его кабинет и выразил свое недовольство, обьяснив министру, что этим поступком он оскорбил союзный армянский народ, а также попросил его указать местоположение могилы Адольфа Гитлера, с целью поставить к ней цветы. Чиновник возмутился, ведь Советский Союз разгромил нацизм, а Гитлера никто не хоронил и не делал для него мавзолей.

Шираз сказал ему: “Ататюрк был одним из организаторов убийства более миллиона армян, а вы поставили ему цветы. Гитлер убил 10 миллионов русских, почему бы тогда и другим, например мне, нельзя поставить цветы в его честь? Не вижу разницы».

Ни Ататюрк, ни Гитлер, не смотря на безусловно большие достижения и статус культовых личностей своих стран и мировой истории в целом, не заслуживают цветов и каких-то почестей, потому что все их достижения были построены на крови угнетаемых народов. Дело не в этом.

Дело в том, какие были у нас люди. Кто нибудь может что-то подобное представить сейчас от наших немощных «представителей элиты»?

Кстати говоря, советское руководство знало репутацию Ованеса в армянском народе, и не стало что-то против него предпринимать, опасаясь реакции общества.

Источник: Кристина Петросян Редакция Вне Строк

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Заратуштра и Армянское нагорье: гипотеза О. Нерсисяна о родине пророка

Вопрос о том, где именно родился и начал проповедовать Заратуштра (греч. Зороастр, перс. Зартошт), остаётся…

1 day ago

Шамирам-2026: армяно-итальянская экспедиция завершила полевой сезон и подтвердила уникальную непрерывность заселения памятника

В Арагацотнской области Армении успешно завершился полевой сезон 2026 года на археологическом памятнике Шамирам —…

5 days ago

Новонайденный резной крылатый крест в Лоруте: ещё один памятник лорийской школы армянской каменной пластики

Фото: Арпи Аракелян В лесистых окрестностях села Лорут Лорийской области Армении обнаружен и запечатлён на…

6 days ago

Ерванд I Сакавакяц: первый исторически засвидетельствованный царь Ервандидов

Yervand I / Orontes I / Երվանդ Ա Սակավակյաց Введение На рубеже VI–V веков до…

7 days ago

Чалма мудреца: что на самом деле держит на голове армянский царь Гагик

На иллюстрации — каменное изваяние бородатого мужчины в просторном халате и массивной обмотанной чалме. В…

2 weeks ago

Ритуальный треножный сосуд с головой быка VII–VI вв. до н. э. Село Шикаох

В археологических собраниях, посвящённых древней армянской государственности, особое место занимают культовые керамические сосуды Армянского нагорья…

3 weeks ago