Культура

Великие армяне в тяжелые годы вернулись на Родину

Великие армяне вернулись в тяжелые годы на Родину во имя возрождения культуры нации.

После революции 1917г.,простившись с Петроградом, летом 1919г. архитектор Александр Таманян ступил на землю Армении. Тогда на волне патриотического порыва прибыли в Армению также Мартирос Сарьян и Александр Спендиаров.

Все они осознавали, что обедневшая, наводненная беженцами да к тому же все еще воюющая страна условий для нормального творчества создать не может.

Знали и о том, что поступком своим они надолго выпадают из мирового искусства. Однако верх взял зов Родины и здравый подход к делу. Они понимали, что могут стать спасительными мостиками для переброски величия духа нации из прошлого в будущее.

Великие сыны Отечества, бросившие ради родной земли комфорт, уют, славу и разделившие со своим народом все тяготы начала советизации Армении, в жизни умели дружить, ценить друг друга и уважать талант.

Когда началось строительство Еревана по проекту Александра Таманяна, Мартирос Сарьян искренне радуясь и восхищаясь, в 1927г. сказал А.Таманяну: «Очень рад, что Эривань строится и превращается в столичный город.

Я тоже мечтаю выстроить домик и мастерскую и даже отдельную галерейку для своих вещей». Через четыре года после этих слов, по проекту Таманяна был заложен первый камень «домика с мастерской» варпета Мартироса Сарьяна, пока без «галерейки».

А еще раньше, Александр Таманян, разделяя восторженно взгляды мастера по вопросу созидания во имя Армении, писал ему из вынужденной эмиграции:

“Дорогой Мартирос Сергеевич! Ваши чувства и мысли в отношении долга «культурных сынов Армении» глубоко симпатичны и близки мне. Бесспорно, в созидательной работе в Армении должны принять деятельное участие все ее культурные сыны. Во имя этой же идеи еще в 1919 году я приехал в Армению. Я надеюсь вскоре поработать для нее опять; у меня нет другого желания, как отдать остатки моих сил нашей национальной культуре. А. Таманян Тавриз 1922 г. Февраль 5 дня.”

До нас дошло и письмо М. Сарьяна архитектору из Венеции, куда художник отправился на выставку:

“Дорогой Александр Иванович! Третий день в Венеции, это своеобразный фантастический город-музей, который живет 8 месяцев в году курортной жизнью, а четыре месяца пребывает в зимней спячке в ожидании нового сезона.

Сейчас здесь англичане, немцы – эти вечные путешественники, первые приехали, по-видимому, погреться на солнце и покупаться, а вторые на дешевую жизнь, ибо здесь жизнь значительно дешевле, чем в Германии.

Картины ждем завтра, павильон русский очень маленький, а картин много, не знаю, как будет. Прошел по выставке, очень интересен итальянский отдел, французский и бельгийский, остальные слабы.
Привет Эриванцам, привет Камилле Матвеевне и деткам. Ваш М.Сарьян 1924 – 3/VI”.

Hin Lid Αριστοτέλης: φιλόσοφος – Aristoteles: philosophia Редакция Вне Строк

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

4 days ago

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

2 weeks ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

3 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

4 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

1 month ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

1 month ago