Весной 1892г. безработный 19-летний хорист приехал в Тифлис. Шаляпин голодал, не знал, где будет ночевать… Первой обратила внимание на его замечательный голос Мария Григорьевна Измирова. Она подошла к Шаляпину после его выступления в хоре в саду на Михайловском проспекте и спросила: “Откуда вы приехали?” Федор ответил: “Сначала накормили бы, а потом спрашивали.”
Александр Григорьевич Рчеулов, тенор, как раз занимался тогда у педагога Усатова. Он рассказывал, что появление Шаляпина вызвало удивление присутствующих: длинный, нескладный парень, в засаленной и затасканной одежде. Однако, послушав пение Шаляпина, Усатов сказал, что будет заниматься с ним. Оставалось молодому Шаляпину подумать, на что же ему жить.
В своей автобиографии Фёдор Иванович вспоминает, что Усатов отправил его «к владельцу какой-то аптеки или аптекарского склада, человеку восточного типа» с письмом. Прочитав письмо, этот человек сказал, что будет давать 10 руб. в месяц. И тут же выдал за два месяца вперед.
— А что же я за это должен делать? — робко спросил Федор.
— Ничего. Нужно учиться петь и получать от меня за это 10 рублей в месяц.
Артист был поражен. Все это походило на сказку. В усатовской записке было сказано, что у Шаляпина удивительный, от природы поставленный голос, как это бывает только у итальянских певцов, что заниматься с ним он будет бесплатно и что помочь этому молодому человеку — долг всех, кто любит искусство…
…Шаляпин не знал тогда, что «человек восточного типа» был не простым владельцем аптекарских складов. Константин Михайлович Алиханов, армянин из Тифлиса, был воспитанником Петербургского университета и Петербургской консерватории, пианистом, музыкально-общественным деятелем.
Еще в 1873г. К. М. Алиханов открыл в Тифлисе первое музыкальное учебное заведение, которое впоследствии стало консерваторией. Алиханов был одним из учредителей Тифлисского отделения Императорского музыкального общества и управляющим Тифлисского коммерческого банка.
Он также был одним из основателей Кавказского товарищества торговли аптекарскими товарами и оставался одним из директоров Тифлисского отделения Российского Императорского музыкального общества и председателем Кавказского общества поощрения изящных искусств.
Все талантливое, что в области музыки нуждалось в финансовой помощи, получало его бескорыстную поддержку. Супруга К. М. Алиханова – Надежда Алиханова – длительное время входила в правление Армянского женского благотворительного общества.
Шаляпин смог учиться у Усатова благодаря Алиханову — и это было единственное «учебное заведение», в котором великому певцу довелось заниматься…
С одним из своих покровителей, помогавших становлению личности великого Шаляпина, – с Геннадием Осиповичем Коргановым — Федор дружил всю жизнь, а «Элегия» композитора Корганова навсегда вошла в шаляпинский концертный репертуар…
25 лет спустя — по приглашению Корганова — в ореоле всемирной славы Шаляпин приехал в Тифлис. На банкете в его честь великий артист произнес: «В самый тяжелый момент жизни, когда передо мной стоял вопрос продолжить учиться или навсегда бросить мысли о сцене, Усатов направил меня к Алиханову, который принял в моей судьбе горячее участие и дал возможность продолжить учебу». Эти слова взволновали артиста, на его глаза набежали слезы. Свою речь Федор Иванович закончил патетическими словами: «Я рожден дважды: для жизни в Казани, для музыки — в Тифлисе».
Тогда же Шаляпин подарил Алиханову фотографию с таким автографом: “Добрейшему Константину Михайловичу Алиханову от искренне благодарного Ф. Шаляпина 17.02.95 г.” (см.фото к публикации)
И еще один немаловажный нюанс: в первой «Автобиографии» Шаляпина Алиханов упоминается как «невысокого роста с восточным обликом аптекарь».
Шаляпину не понравился этот явно недружелюбный пассаж. Оказывается, эту биографию Шаляпина написал М.Горький. По теории «соцреализма» добрые дела буржуазии надлежало затушевывать, что и было сделано. Шаляпину «горьковская» биография не просто понравилась, а послужила причиной взаимного охлаждения Шаляпина с Горьким.
Источник: Αριστοτέλης: φιλόσοφος – Aristoteles: philosophia Редакция Вне Строк
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…
Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…