Коллекция Багдасарян-Мелкисетян включает предметы, которые привлекают внимание исследователей искусства уже много лет. Эти артефакты имеют удивительную историю и когда-то принадлежали бабушке Лены Багдасарян-Мелкисетян, Лиони Налбантян.
Лена Багдасарян вышла замуж за кузнеца Симона Налбантяна в Айнтабе. Перед армянским геноцидом в начале 20-го века они переехали в Алеппо, а в 1972 году – в Ливан. Теперь коллекция находится у Лены Багдасарян-Мелкисетян в Ливане.
Один из выдающихся предметов коллекции – это черный шелковый халат, который был частью приданого Лиони. Халат красиво расшит, спереди изображены цветы, а сзади огромный коллаж из птиц и цветов. Узор считается вдохновленным традиционной армянской вышивкой Урфы.
Однако здесь есть любопытное несоответствие: иконический узор цветка Урфы обычно не включает длинные ветви или широко раскрытые лепестки, а натуралистическое изображение птиц нехарактерно для вышивальной школы Урфы.
Дальнейший осмотр выявляет, что формальные свойства авианских мотивов и их расположение, в сочетании с цветами, сильно напоминают древнетехники китайской живописи моющими чернилами. Этот стиль, известный в Китае как живопись “цветок и птица” (花鸟画), был распространен в Восточной Азии с 10-го века, с такими представителями как Хуанг Цюань (примерно 900 – 965) и Сю Си (937–975).
Китайская живопись “цветок и птица” сильно повлияла на изображения в различных видах искусства, таких как вышивка, керамика, фарфор, открытки и печатные изделия. Ее основной мотив часто изображает двух птиц на цветущих ветвях, символизируя весну, любовь и удачу – тему, по-прежнему любимую в китайской культуре.
Продолжая осмотр халата, широкие рукава и общая форма одежды напоминают японский кимоно, популярный предмет в эпоху Жапонизма. Мотив цветущей ветви также напоминает о хризантемовых дизайнах китайского искусства, как и визуальный облик пары птиц.
Учитывая многонациональный характер Ливана и его стратегическое положение как коммерческого перепутья между Востоком и Западом, влияние китайских или японских текстильных изделий и искусства вполне понятно.
Трудно определить точное происхождение черного халата и установить, был ли он импортирован напрямую из Азии или является местной имитацией китайского шелка и вышивки. Нельзя исключить возможность, что его местом создания был Айнтаб.
Шелковый халат армянской женщины из Айнтаба является увлекательным сочетанием культурного исследования и художественной интерпретации. Его дизайн представляет собой сложный мозаичный узор влияний, преодолевающих границы и олицетворяющих исторические, художественные и культурные связи от Ближнего Востока до Дальнего Востока. Будь он сделан в Китае, вдохновлен китайским искусством или обладает еще более глубокими многонациональными тайнами, он стоит символом сложной красоты мирового художественного наследия.
Виген Аветисян
Источник оригинала: chinarmart.com
