Культура

О Хачкарах важно знать

 1. Никогда не говорить о Хачкарах, что это каменные кресты. Это КРЕСТ КАМЕНЬ, так как представляет собой не только Храм в миниатюре, но и олицетворяет собой ДРЕВО ПОЗНАНИЯ ДОБРА и ЗЛА в Раю.

2. Это Крест, на котором был распят Христос, и который расцвел (стал деревом) после Его Вознесения.

3.Крест стал Древом Жизни, на котором птицы вьют гнезда, растут цветы, наливаются соком плоды, вокруг него водопады, у подножия отдыхают животные.

4. Это Крест – воспоминание о Рае.

5. Это Крест камень (др. -греч. Πέτρος — камень) – то есть знак бессмертия.

Ни один Хачкар никогда не повторяется. Мастера Хачкаров, прежде чем приступить к труду, делали точно так же, как делали иконописцы, то есть постились, молились. Каждый Хачкар несет определенный смысл, кроме главного, конечно.

Главный смысл — Хачкар несет в себе Евангельский смысл Воскресения Христа. Когда Христос воскрес, то Крест, на котором он был распят, расцвел и стал Древом вечной ЖИЗНИ!

На одном Хачкаре может быть изображено гнездо птиц, в котором появились птенцы, на другом — гранатовое дерево, на третьем водный поток, символизирующий Потоп, на четвертом — знак бесконечности. Но всегда сам Крест обязательно цветет.

Искусство создания Хачкаров занимает особое место в культуре Армении. В Хачкарах воплощён дух армянского народа. Они являются не только символом веры, но и отображают исторические события.

После принятия Арменией христианства в 301 году появились первые христианские хачкары. Григорий-Просветитель устанавливал деревянные кресты, которые впоследствии заменялись каменными. На этих хачкарах крест приобрёл традиционную христианскую форму.

Резной армянский крест – это Мировое Древо. Он весь покрыт тончайшими орнаментами. Под крестом почти всегда присутствует круг, символизирующий солнце, круговорот жизни и гармонию.

Всё пространство между основными изображениями заполнено геометрическими рисунками, в которые вплетены растительные орнаменты, в основном виноградная лоза и гранат.

Эти ажурные узоры настолько мелки и изящны, что для их выполнения мастер нередко резец заменял иглой. И он уже не резал, а писал по камню, при каждом прикосновении вкладывая в хачкар думы о родной земле.

«Они превращают камень в ковёр, в кружево, в сад, в песню», – так высказался о Хачкарах и варпетах (мастера) греческий учёный и писатель Мицес Александропулос.

Приглядитесь и Вы увидите.

Ирина Мамиджанян Հայաստան Armenia Армения

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Избирательное правосудие в Армении: что показал разбор DW и чем это грозит власти и стране

Аналитический разбор. Данные на 13 ноября 2026 года. Седьмого ноября немецкая DW опубликовала текст Лусине…

8 hours ago

Козерн: холм, кладбище и сады, которых больше нет

История одного из древнейших некрополей Еревана, исчезнувшего в 1930-х годах массивные каменные надгробия Козерна, вдали…

1 day ago

Хаяса-Аззи: первая Армения в письменной истории

Как в клинописных архивах хеттской столицы появилась могущественная горная страна у истоков Евфрата, воевавшая с…

2 days ago

Каменные дома ледниковой эпохи: что известно о новом палеолитическом поселении у Еревана

Раскопки на северо-западной окраине столицы открыли открытое поселение верхнего палеолита с более чем 40 жилищами…

3 days ago

Кто погребён в женской гробнице царской семьи Коммагены

Каракуш («Чёрная птица») — гиерофесий династии Оронтидов в долине Нимфея Введение В юго-восточной Турции, в…

4 days ago

Церковь Сурб Саргис в Бжни (VII век): история, маршрут и практический путеводитель

Крошечный крестово-купольный храм на скальном выступе над одним из древнейших селений Армении — и всё,…

5 days ago