Краткая биография. Около 1575 года в Мокк – пятой провинции Великой Армении, в селе Аскнджав родился армянский философ Нерсес Мокаци (Ванеци, Беглу). Свое прозвище он получил от этой провинции, а другое прозвище Беглу получил из – за длинных усов.
Он свое начальное образование получил у дяди Айрапета, который был вардапетом (ученый монах, учитель). Далее продолжил обучение в монастыре Амрдол, что находится в Багеше (город на востоке Турции) у Барсега Гавараци.
Окончив учебу, Нерсес занимается творческой и педагогической деятельностью. Монастырь Амрдол являлся ведущим учебным центром начала XVII века и репутация этого монастыря связана с его именем.
Впоследствии его знаменитыми учениками стали Степанос Шатахеци и Меликсет Вжанеци. Паломничество, которое он совершил в Иерусалим в 1609 году, позволило ему получить вардапетскую степень и участвовать в собраниях армянских деятелей церкви.
Переехав в монастырь Мец Анапат, находящийся в Сюнике (историко – географический район Армении), он начал преподавать философию, а также светские науки. На острове Лим озера Ван в 1622 году им был основан монастырь и школа высшего образования. Здесь он провел последние годы своей жизни. Мокаци умер в 1625 году.
Творчество Мокаци
Нерсес писал на грабаре – древнеармянском языке, но на простом варианте и иногда приближался к разговорному языку того времени. На три категории можно разделить произведения Нерсеса Мокаци:
1. исторические; 2. традиционно –легендарные; 3. философско – дуалистические.
Элегантным и изысканным является его литературный стиль. Сохранились семь его произведений и благодаря ним он считается одним из наилучших армянских поэтов того периода.
Особенно хочется выделить его философские произведения. Лучшим произведением армянского философа является поэма “Спор неба и земли”, где представлены философские взгляды автора. Фольклорное происхождение имеет сюжет поэмы. Земля и Небо ведут спор. Каждый, приводя свои аргументы, хочет узнать кто из них лучше.
Это произведение представляет теорию дуализма об отношениях души и тела и в нем Земля одерживает победу, и Небо перед ней склоняет голову. Это означает, что он предпочитает тело и считает, что небесная жизнь без земной не может существовать.
Такое авторское заключение это произведение делает одним из блистательных примеров армянской философии позднего средневековья. Существуют несколько вариантов данного произведения. По мнению некоторых исследователей, текст, приписываемый Мокаци, также результат народного творчества.
В литературном жанре плач написано следующее произведение “Был мудр я в детстве”. Мокаци с помощью аллегорий проклинает недостатки людей, особенно жадность и взятничество, а также подвергает критике верховенство силы. Себя также считает грешным человеком и просит пророков заступиться за него перед Богом. Это произведение – автобиографическое.
Читать также : Философы Армении периода раннего средневековья, Ованес Имастасер, Ованес Воротнеци, Симеон джугаеци
