При умелом руководстве армянин рвется в бой, игнорирует смерть, с готовностью жертвует собой. И наоборот — при отсутствии такового он утрачивает воодушевление, падает духом. Вот почему вопрос предводителя для армянина лежит преимущественно в нравственно-патриотической плоскости.
Не патриотично и безнравственно, когда в предводители рвется недостойный, слабодушный, не преданный душой. Военачальник прежде всего должен быть силен духом. А чтобы быть таким, он должен презирать и богатство, и удовольствия, и смерть.
Нет, недостаточно быть военачальником по чину, необходимо быть еще и сильным — вот требование армянина к своим предводителям. Ты впервые руководишь боем, командир? Так будь одержим любовью к родине и стремлением к славе, стань безумцем, богатырем, богом в человечьем обличье и удесятери свои духовные силы чтобы победить в битве.
Горе тебе, если проиграешь — тебя ожидает бесславное будущее. Пламенные имена Александра, Ганнибала, Цезаря, достигших вершин военной славы, возможно, остались бы неизвестными миру, если бы они проиграли первое свое сражение. Да, очень часто исход первого сражения решает нашу дальнейшую судьбу.
Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…
В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…