Попалась на глаза заметка под заголовком: “Азербайджан уничтожил памятники культурного наследия армян больше чем террористы на Ближнем Востоке”, – даже с учетом того, что террористы уничтожали не только армянские памятники.
К сожалению – это есть чистая правда. Бездарная политика, разработанная еще в середине прошлого века Алиевым старшим, и удачно применимая в советское время, сегодня не приносит должных результатов.
Напомним, что в период СССР такая политика велась на высшем государственном уровне с привлечением историков фальсификаторов Дьяконова и Пиотровского.
В современном мире такого рода вранье раскрывается буквально в считанные секунды, при помощи современных анализов почвы и генетических анализов разбивающих тщетные попытки азерагитпропа приписать себе не существующую идентичность и автохонность. Однако политика Азербайджана от этого не меняется.
Следует отметить, что больше всего от вандализма азеро-турок пострадал Нахиджеван.
В этой статье представлены два видеоролика которые освещают глобальный вопрос относительно Нахиджевана, а также когда, кем и как Нахиджеван был отчужден от Армениии.
Прежде всего надо уяснить одну простую вещь, а именно – факт в том, что 1921 году между большевистской Россией и Турцией были подписанные незаконные договора касающиеся армянских территорий без участия Армении.
В результате этих договоров – Турции отошли земли исторической Западной Армении, а второму турецкому государству с ворованными территориями и название Азербайджан, отошли Карабах, читай Арцах, с прилегающими исконно армянскими территориями и Нажиджеван.
В рамках этого же договора Грузии отошел Джавахк также с прилегающими территориями.
Одна из задач современной Армении состоит в том, чтобы эти договора были признанны незаконными и не действительными на международном уровне.
Далее в документальных фильмах о богатейшем культурном наследии Нахиджевана, и глобальном вопросе Нахижджевана в современных реалиях.
Նախիջևանի հիմնահարցը (Հյուր` Յուրա Հովսեփյան)
Նախիջևանի հայկական մշակութային ժառանգությունը (Հյուր` Արգամ Այվազյան)
Julfa – History of Armenian khachkars destruction by Azerbaijan
Уничтожение Армянских Хачкаров( в Джульфе)
ПРИЗНАНИЕ АРМЯНСКОЙ
ЭЛИТЫ
Армянский учёный Манук Абегян. “Каково происхождение армянского народа, как и когда, откуда и какими тутями они пришли в эти места, с какими племенами были связаны до того, как стали армянами и после, кто и как повлиял на язык и этнический состав этого народа? У нас на руках нет точных и надёжных сведений, которые бы юдтвердили данные вопросы”.
Манук Абегян. История армянской литературы. Эриван1975, с.11.
Интересовавшийся прошлым армян историк Каракашян, писал, что “нет сведений о прошлом армян, которые можно было бы считать историей или же летописью”.
Каракашян. История восточного вопроса. Лондон, 1905.
ПРИЗНАНИЕ АРМЯНСКОЙ
ЭЛИТЫ
Армянский учёный Манук Абегян. “Каково происхождение армянского народа, как и когда, откуда и какими тутями они пришли в эти места, с какими племенами были связаны до того, как стали армянами и после, кто и как повлиял на язык и этнический состав этого народа? У нас на руках нет точных и надёжных сведений, которые бы юдтвердили данные вопросы”.
Манук Абегян. История армянской литературы. Эриван1975, с.11.
Интересовавшийся прошлым армян историк Каракашян, писал, что “нет сведений о прошлом армян, которые можно было бы считать историей или же летописью”.
Каракашян. История восточного вопроса. Лондон, 1905.