Святая Шушаник – дочь Вардана Мамиконяна

Шушаник – дочь спарапета Вардана Мамиконяна, жена правителя Южного Картли Варскена. Её жизнь известна главным образом из сочинения «Мученичество святой царицы Шушаник» (Яков Цуртавели).

В 466 году её муж отправился в Персию искать поддержки у шаха Пероза. Ради союза с шахом Варскен отрёкся от христианства, принял зороастризм и пообещал обратить в новую веру семью.

По возвращении он узнал, что Шушаник, узнавшая обо всем, уже 3 дня не выходит из кельи, непрестанно молясь о спасении душ своих детей. Разгневанный правитель сначала уговорами, а затем силой вернул ее во дворец;

Через 2 дня он устроил пир, на котором с помощью родственников пытался убедить её отречься от веры, но не добившись желаемого, жестоко избил жену, заковал в кандалы и заточил в одной из комнат дворца. О заключённой заботились священники.

Во время Великого поста Шушаник была освобождена из заточения и поселилась в келье подле церкви в полной темноте. Вернувшись с войны и узнав о её приверженности христианству, муж протащил Шушаник по специально набросанным колючкам от церкви до дворца и подверг истязаниям.

Так и не сумев добиться от неё отречения, Варскен приказал навечно заточить её в темницу.

За 6 лет пребывания в темнице измученная Шушаник стала, по выражению агиографа, «духовной цевницей». К ней приходили со всего Картли, и каждый по молитвам святой получал просимое;

На седьмой год заключения Шушаник тяжело заболела и преставилась 17 октября (грузинский Стулисай, армянский Кагоц). Мощи мученицы с большими почестями были вынесены из крепости и похоронены возле Метехского храма.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Зоранамак — воинская грамота Великой Армении

Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…

2 days ago

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

3 days ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

7 days ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

2 weeks ago