Разрушение Армянских Церквей в селе Агулис – Нахиджеван

На начало XX века здесь насчитывалось 11 церквей. Турки уничтожили армянские церкви в городе Агулис, ныне село Ашагы Айлис (автор списка – Ованес Минасян)

  1. Монастырь Св. Товмы (Фомы), I—IV века
  2. Монастырь Св. Христофера, I—IV века
  3. Монастырь Св. Богоматри, I—IV века
  4. Церковь Св. Минаса,
  5. Церковь Св. Шмавона,
  6. Церковь Св. Ованеса,
  7. Церковь Св. Акопа-Айрапета,
  8. Церковь Св. Троицы,
  9. Церковь «Амараин».Агулис — Ագուլիս или Վերին Ագուլիս.

В прошлом крупный средневековый армянский город располагался в окружённой с востока и запада скалистыми горами, протянувшейся с севера на юг, долине реки Агулис (Айлис) в среднем её течении.

Протяжённость с севера на юг составляла 6-7 км, а с запада на восток — 1-1,5 км. Располагался на юге Нахиджевана, на границе Арменией с Ираном, в долине реки Айлис (приток Аракса), окружённой с востока и запада скалистыми горами.

В античные времена территория Агулиса входила в состав гавара Гохтн, в разные периоды относившегося к области Сюник Великой Армении или к области Васпуракан.

Корюн в V веке в рассказах о путешествиях Месропа Маштоца упоминал о посещении им столицы гавара Гохтн, подразумевая под этим, вероятнее всего, Агулис.

Под названием Агулис город упоминается с XI века. В 1010 году Католикос Саркис называет город «Аргулик», такое же название применяет в XIII веке Степанос Орбелян.

В средние века Агулис был центром письменности, а также торговым центром, имевшим крупные связи с русскими и западноевропейскими купцами. В X—XIII веках Агулис одновременно с Ани, Карсом и другими армянских городами переживает рассвет.

В XVII веке Закария Агулеци называл город «Агулис» и «Акулис». После разрушения Джуги Агулис стал крупным городом, население которого к концу века достигло 10 тыс. человек.

Коренное население Агулиса — армяне-зоки, разговаривающие на особом зокском диалекте, на нём Агулис назывался также Игулис, Югялис, Угюлис, Игалис, Эгалис.

По наиболее распространённой версии, топоним «Агулис» («Агулик») восходит к армянскому Айгеок-Лик (Այգեոք-լիք) — полный садами. В 1829 году город состоял из 10 районов, из которых 8 были армянские, в Агулисе было 122 армянских дома и 50 кавказских татар (в документальных источниках Российской империи XIX — начала XX века сегодняшние азербайджанцы упоминаются именно так), в 1873 году было 170 армянских домов и 54 кавказских татар.

По переписи населения 1897 года в Нижнем Акулисе жило 649 человек, все армяне. В Верхнем Акулисе, 1325 — армяне и 639 — кавказские татары, в 1904 году — 256 домов (2205 жителей) армян и 68 домов (731 жителей) кавказских татар.

Прочтите свидетельство некоего Мозалана Бека, написанное после его посещения Агулиса (по-турецки – Айлиса) в 1909 году (напечатано в «Молла Насреддин» 7 июня 1909 года): “Вчера я побывал в армянском селе Айлис, расположенном неподалеку. И что я увидел? Кажется, даже глупцы бы обомлели.

Прежде всего, я хочу сказать, что село это, словно ухоженный район Тбилиси. Красивые особняки, чистые улицы, много крупных и красивых мостов, множество школ, библиотек, читален, здания и сооружения просвещения с изумительным убранством. Клянусь Аллахом я оцепенел.

А людей вообще не узнать, словно только что прибыли из Франции, одежда, поведение, безукоризненная чистота (говоря о чистоте, имею в виду внешность людей, не подумайте чего-то иного). Воистину я был поражен….”

В 1919 году Агулис был разрушен, а армянская часть жителей вырезана турецкими войсками.

Армянская часть оставалась некоторое время необитаемой, после чего здесь осели несколько семей кавказских татар. Все церкви и армянские кладбища, по приказу руководства Нахиджевани, были уничтожены в 2006 году.

Село АГУЛИС (Нахичеван) Разрушенные Армянские Церкви

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Опрос MPG/Gallup International от 25 сентября 2026: разбор аномального скачка цифр

1. Что было опубликовано 25 сентября Глава армянского представительства Gallup International Association компании MPG Арам…

7 days ago

Армения перед газовой развилкой: между Россией, Ираном, Азербайджаном и «Маршрутом Трампа»

Газовый вопрос осенью 2026 года превратился из отвлечённой темы энергетической диверсификации в вопрос почти чрезвычайного…

7 days ago

Российский газ для Армении: факты, гипотезы и то, что пока нельзя утверждать (по состоянию на 26 сентября 2026 года)

Почему тема снова в центре внимания За последние четыре месяца газовый вопрос в армяно-российских отношениях…

1 week ago

Дело музея Таманяна: полтора десятилетия борьбы за память архитектора, создавшего Ереван

23 сентября 2026 года внук Александра Таманяна, доктор Гагик Таманян, опубликовал открытое письмо председателю Комитета…

1 week ago

Культурная пропаганда Азербайджана против армянского наследия: доказательства, механизм и цена мирного процесса

Что фиксируют независимые наблюдатели Наиболее системные данные о судьбе армянских памятников на территориях, перешедших под…

2 weeks ago

Васак Хетумян и загадка крепости Ճանճ: пчелиный символ на страницах Евангелия XIII века

Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…

2 weeks ago