Солдаты знаменитой Таманской дивизии, вспоминали, как после окончания войны знаменитый комдив 89-й стрелковой Нвер Сафарян, среди прочих поручений бойцам перед возвращением из Берлина на Родину, распорядился:
«МЫ СО СЛАВОЙ ОКОНЧИЛИ ВОЙНУ И СО СЛАВОЙ ДОЛЖНЫ ВОЙТИ В АРМЕНИЮ, И ПОЭТОМУ ДАЮ ЗАДАНИЕ ПОЙМАТЬ ОЛЕНЯ И ЕГО РОГА ПРИКРЕПИТЬ К ГОЛОВНОМУ ВАГОНУ ПОЕЗДА.»
Почему же после победного штурма Берлина Сафарян пожелал, чтобы армянская дивизия вернулась домой, прикрепив рога оленя к головному вагону ж/д-го состава?
Для поиска ответа обратимся к истории.
Археологии и истории культуры Армении хорошо известно, что ещё с эпохи бронзового века олень на территории Армении символизировал небесную мощь – гром и молнии. Кроме того, у предков нынешних армян, символ оленя являлся носителем мысли о силе добра, материнской любви и сохранении потомства.
Древние предки армян приписывали оленей к поклонению богу солнца. В 1975г. в Лори (Армения) была обнаружена скульптура-статуя стада оленей, а также скульптура-флаг с изображением оленя, которую, вероятнее всего, использовали в религиозных культах.
Впоследствии вместо оленя использовали его рога во время шествий и церемоний. Их устанавливали на конец деревянного шеста, который держал идущий впереди шествия, при движении рога играли роль своего рода колокольчика, оповещая о приближении шествия. Впоследствии подобным образом входили в город воины-победители.
Неслучайно известные нам древнейшие колесницы Лчашена /Армения/, имели особенность – перед запряженными лошадьми помещали фигурку бегущего оленя.
С течением времени изображение заменили оленьими рогами, а с принятием христианства пара рогов оленя стала у армянских воинов (и не только у армян) символом Ветхого и Нового Завета, которые помогают победить врага.
Рога оленя стали символом веры, победы добра и силы Библии. Приказывая поймать оленя, чтобы прикрепить его рога к головному вагону, комдив легендарной Таманской дивизии таким образом вспомнил о традиции героических предков, воплотившей культуру древних язычников и раннего христианства.
Неслучайно подполковник Х. М. Аветяна — участник ВОв в составе 89-й стрелковой Таманской дивизии вспоминал о своём комдиве:
«Н. Г. Сафарян был настоящим патриотом, всегда отдавал приказы только на армянском, умел поднять дух бойцов в самой тяжёлой ситуации. …приняв командование 19 февраля 1943 года, он собрал всех старших командиров дивизии и сказал: «КАРС И ЭРЗРУМ НЕ ОБЕЩАЮ, НО ДО БЕРЛИНА ДОВЕДУ!»
И с честью не только сдержал свое слово, но и навечно вписал в историю человечества не только доблесть армянских воинов, но и древнюю культуру армянского танца «Кочари» и традицию победителей, вспомнив историю с оленьими рогами.
Людмила Тумасьян Αριστοτέλης: φιλόσοφος & Հայք և Հայոց աշխարհ
