Изготовление книг в Армении и в арм. диаспорах (“спюрк”-древ.арм.) было всегда приоритетным. Этому уделялось традиционно большое значение по крайней мере, начиная со времён Св. Месропа Маштоца.
Хотя есть мн. исторических источников, сообщающих о существовании архаичных арм. письмен и пр. В Армении целые деревни по благословлению Св. ААЦ специально выращивали стада, чтобы использовать телячьи и бараньи шкуры именно под выделку для книжных пергаментов.
Но, всё таки наиболее тонкий и желательный для книг пергамент получался именно из новорождённого ягнёнка. Только на 1 рукопись требовалось целое стадо животных. Поэтому драгоценные книги этот удивительный народ крепко уважал ещё с древности.
В народе сохранилось интересное предание о ПОДОБНОМ трепетном отношении армян к книгам. Когда “злой и жестокий Ленк-и-Темур” напал на Армению, люди, покидая разорённые жилища и монастыри, во главу угла ставили спасение икон и книг.
И вот такой караван беженцев, доверху нагруженный книгами и иконами, попался нукерам Темура. «Что это?» – спросил с удивлением жестокий завоеватель, увидев, вместо предвкушаемых сокровищ, множество книг и икон.
Аскетичный монах-армянин, ведущий караван, не дрогнув, совершенно спокойно ответил тирану: «ЭТО НАШЕ ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ И БУДУЩЕЕ». Озадаченные нукеры завоевателя не тронули иконы, свитки и книги. Весьма «странных» беженцев-армян отпустили, попросту посчитав их умалишенными.
В советский период известный журналист Ярослав Голованов тоже приводил в 1-ой из своих мн. статей это красивое старинное предание. Позднее турки и пр. захватчики, уже «смекнут в чём дело».
И почуяв, что для армян дороже всех благ являются книги и иконы, они перестанут жечь иконы, свитки и книги. Враги просто будут «БРАТЬ РУКОПИСИ В ПЛЕН», взимая с «неверных эрми, за их проклятые книги» и иконы большой выкуп.
Порой, отказывая себе во многом, армяне собирали подобные выкупы годами… Для этого целые арм. деревни и города скудно питались, но складывали деньги на выручение святынь. Подобным образом всем миром армяне собирали деньги на выкуп у турок Чудотворной иконы Св. ААЦ «Богородица Армянская».
Люди, помните: что «и так тоже пополнялся рукописями Матенадаран». Давайте славить Отечество вместе.
*** Традиционный P.S.: никого не хотела обидеть – лишь привожу собранные из разных источников тематические сведения, а решать вам. ЯкосънамиБогъ/СлаваБогузався.
Наталья Соболь Из неизданного “Про армянскую историю, еду и не только…”
ИСТОЧНИКИ:
Абрамян А. «Рукописные…», с.18-20. Респондент: Якубов Ростислав. Сецинский, Е. И. “Исторические сведения о приходах и церквах Подольской епархии”, т. I.//Wayback Machine. — Каменец-Подольск, 1895, с.79-81. Jacek Chrząszczewski. Ormiańskie świątynie na Podolu = Հայկական եկեղեցիները Պոդոլէում = Armenian Churches in Podolia/Kraków: Ormiańskie Towarzystwo Kulturalne, 1998, с.37-39, 61,77 pages,
