Медицина Армении имеет богатую и древнюю историю. Мы неоднократно знакомили наших читателей с именами древних выдающихся врачевателей, лекарей, внесших огромный вклад в развитие армянской и мировой медицины.
Сегодня мы познакомим вас с именем средневекового врача, который творил и исцелял людей в Киликийской Армении, это Абу-Саид (Աբու Սաիդ), встречаются также варианты написания имени Бусаид, Апусаит, Апусат.
Точные даты его рождения и смерти неизвестны, известно, что Абу-Саид родился в первой четверти XII века в Эдессе. Этнический ассириец, он работал в больницах Киликийской Армении, был современником и соратником таких великих врачевателей как Мхитар Гераци и Аарон Едесиаци.
Свои медицинские исследования Абу-Саид изложил в труде «О строении человека» (Յաղագս կազմութեան մարդոյ), в котором обсуждаются вопросы анатомии. Помимо опытного врачевателя, Абу-Саид получил славу искусного философа.
Его связывала близкая дружба с Нерсесом Шнорали, который часто обращался к нему для разрешения спорных вопросов. Из письменных источников известно, например, что прежде чем написать свою знаменитую «Элегию на взятие Эдессы» Шнорали интересовался у Абу-Саида о происхождении названия города.
Кроме Шнорали, Абу-Саид поддерживал тесные контакты и с другими ведущими деятелями армянской культуры, в частности с Нерсесом Ламбронаци. Именно по совету Абу-Саида последний написал сочинение «Об именах градостроителей». Более того, среди несохранившихся работ Ламбронаци указывается книга, озаглавленная «Анатомия», которая, по мнению ряда исследователей, была переводом и первой редакцией «О строении человека».
По сегодняшний день идут споры, на каком языке написал Абу-Саид свою книгу «О строении человека». Многие исследователи считают, что вероятнее всего изначально врач написал свой труд на сирийском языке, и уже при жизни автора работа была переведена на армянский. Однако сирийский текст не сохранился. Видный историк А. Тер-Гевондян уверен, что оригинал Абу-Саид писал на армянском.
Сочинение “О строении человека” пропитано идеологией античных учёных, таких как Гиппократ, Аристотель, Гален, Немезий, Григорий Нисский. Несмотря на то, что это было время бурного процветания арабско-персидской медицины, в книге отсутствуют имена исламских врачей (даже Авиценны).
Книга врача и учёного XII в. сохранилась в трёх редакционных вариантах. Первый из них обычно приписывают Нерсесу Ламбронаци. Вторая редакция представляет собой сокращённый вариант, озаглавленный «Отрывки из книги мудрого Бусаида „О строении человека“.
Вероятно, эта редакция тоже была сделана в период Киликийского царства, и служила в качестве учебника. В третий раз труд был отредактирован и дополнен в 1625 году известным врачом Асаром Себастаци. Последний не только исправил ошибки, но и добавил главу «О структуре глаза» из потерянного ныне офтальмологического трактата Мхитара Гераци.
В целом книга обобщает знания о структуре человеческого тела в Киликийской Армении. Изучение всех трёх редакций позволило определить его значение для армянской и арабской медицины. Армянский учёный Л. Ованнисян, специализирующийся на истории медицины, считает, что сочинение Абу-Саида воспроизводит всё, что было известно в то время о структуре и функциях человеческого организма.
Сочинение “О строении человека” Абу-Саида сохранилось в десятках рукописей, только в Матенадаране хранится 39 копий трёх разных редакций. Среди них стоит отметить
- рукописи №№ 549, 1978, 2448, 8397 (оригинальная версия или первая
- редакция (Нерсеса Ламронаци ?)
- рукописи №№ 1814, 3276, 4268, 6644 (третья редакция / Асар Себастаци)
Оригинальный текст на армянском, вместе с комментариями и переводом на русский язык, был опубликован впервые в 1974 году.
No Na Αριστοτέλης: φιλόσοφος & Հայոց պատմություն
