Геворк Чауш – Армянские фидаины

Казарян Геворг (Геворк Чауш, Сархат 1870—1907) родился в 1870 году в с. Мктинк, что в провинции Бсанк. Учился в школе монастыря св. Карапета (Муш).

Отец его был знаменитый охотник. Сына своего он отдал в монастырь Аракелоц, хотел из него монаха сделать.

В конце 1880-х гг, отучившись четыре года, Геворк уходит из монастыря и идет на заработки в Алеппо для приобретения оружия.

Через несколько недель, по возвращению в Сасун, он вступает в состав одной из первых гайдуцких групп — в отряд Арабо, а после смерти последнего переходит в отряд Ахпюра Сероба.

В одном из сражений он убил самого влиятельного чауша султана, за что и получил кличку “Геворк Чауш”.

В последующие годы сотрудничал с М. Таматяном и Мецн Мурадом (А. Пояджян).

Принял участие в самообороне Сасуна в 1891—1894гг, особо отличился в боях у Талворика (1893), был арестован турецкими властями, заключен в Битлисскую, а затем в Мушскую тюрьму.

В 1896 совершил побег из тюрьмы, укрылся в Сасуне. Установил связи с гайдуцкими группами Гургена, Грайра Джохка.

После убийства Ахбюр Сероба (в 1899г) выследил и ликвидировал предателей, отравивших Ахбюр Сероба.

В 1900 — 1901 группа Геворка Чауша вела успешные бои против турецких карателей; операции группы (Бердакский бой, Норшенский бой) занимают видное место в истории армянского гайдуцкого движения.

Принял руководящее участие в бою у монастыря Аракелоц (ноября 1901), в Сасунской самообороне 1904 (командовал южным участком обороны). После поражения самообороны перебрался в Ван, затем возвратился в Тарон.

В 1905 группа Геворка Чауша вела бои с турецкими войсками у Харса, Алваринджа. В 1906—1907гг действовал вместе с Р. Тер-Минасяном.

Геворк выступал за создание армяно-курдского союза против турецкого владычества.

В боях против турецких поработителей проявил находчивость, личную отвагу, способности военачальника; благодаря этим качествам почти всегда одерживал победу над противником. Погиб 27 мая 1907 во время Сулухского боя. Похоронен в Муше.

Геворк Чауш пользовался громкой славой одного из наиболее видных героев национально-освободительной борьбы армянского народа.

Озанян Андраник Торосович – Армянские фидаины

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Черепаха как символ божества: от пещер верхнего палеолита до клинописи и наскальных рисунков Сюника

Новая находка в Исторической Армении: 25 черепах из известняка В августе 2026 года археологи объявили…

1 day ago

«Сердечная дружба» за чужой счёт: как в 1920–1921 годах Россия и Турция разделили территорию Первой Республики Армения

Крах надежд на «Вильсоновскую Армению» К лету 1920 года казалось, что армянская государственность получила международные…

4 days ago

Бронзовый рельеф и колесный крест: как символ Араратского царства доказывает, что Урарту, Ванское царство и Армения — одно и то же

Урарту, Ванское царство и Араратское царство — три названия одного и того же государства железного…

5 days ago

Зоранамак — воинская грамота Великой Армении

Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…

1 week ago

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

1 week ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

2 weeks ago