В 1943 году уважаемый венский историк искусств Эрнст Диц (1878–1961) прибыл в Стамбул, чтобы возглавить Институт истории искусств Стамбульского университета. Известный своими исследованиями истории исламского искусства, Диц принес в академическое сообщество обширные знания и свежий взгляд.
В 1946 году Диц завершил свою новаторскую книгу «Türk Sanatı. Başlangıcından Günümüze kadar» (Турецкое искусство. От начала до наших дней). В этой работе Диц стремился проследить истоки архитектурных мотивов и декоративных элементов в сельджукском и османском искусстве. Его тщательное исследование привело его к выводу о том, что армянская культура оказала значительное влияние, особенно в дизайне религиозных сооружений, таких как башни мавзолея вокруг озера Ван в Анатолии (Армянское нагорье).
Утверждение Дица о том, что турецкое искусство находилось под сильным влиянием христианских и нетурецких культур, вызвало беспрецедентные протесты. Тахсин Оз, ректор музея Топкапы, яростно осудил учебник Дица как «клеветническую атаку на турецкость». Критики работы Дица не согласились с его сравнениями между собором Святой Софии и османскими мечетями и его аргументами о связи между турецким и армянским искусством.
Критика Оза была острой и страстной: «Если основные архитектурные работы действительно происходят от армянских образцов, если армянские мастера были активны, если планы этажей самых важных мечетей и мавзолеев можно проследить до церквей, где же турецкая архитектура? Так почему же он называет свою книгу «Турецкое искусство»? И, если можно так выразиться, где необходимость в кафедре истории турецкого искусства?»
Книга Дица «Türk Sanatı» в конечном итоге привела к его увольнению. В 1950 году он был вынужден покинуть Турцию, что подчеркнуло сильную негативную реакцию и политическую чувствительность, окружавшую его научные утверждения.
Несмотря на споры, работа Дица остается значительным вкладом в понимание сложной и переплетенной истории искусства и архитектуры в регионе. Его исследования выявили глубокое и часто недооцененное влияние армянской культуры на развитие исламского искусства, оспаривая преобладающие нарративы и поощряя более тонкое понимание культурных обменов, которые сформировали художественное наследие Анатолии (Армянское Нагорье) и за ее пределами.
В заключение, «Türk Sanatı» Эрнста Дица является свидетельством силы науки, побуждающей к размышлениям и дискуссиям. Его преданность раскрытию корней художественных мотивов и элементов на протяжении веков и культур оставила неизгладимый след в изучении истории искусств, даже несмотря на то, что она столкнулась с ожесточенным сопротивлением. Его наследие продолжает вдохновлять дискуссии о богатых и разнообразных влияниях, которые вносят вклад в гобелен культурного наследия.
Основано на статусе: Arto Tavukciyan
