Депортация 350 тысяч армян из Еревана и Нахичевана в 17 веке. Чудовищные страницы армянской истории, которые пытаются стереть из учебников и забыть.
В Азербайджане очень любят говорить о Туркменчайском договоре 1828 года и “переселении армян на Кавказ из Персии” после подписания этого договора. Но азербайджанцы забыли, как и почему армяне оказались в Персии и как предки азербайджанцев оказались в Армении.
Ну что же, напомним исторические факты 17 века для тех, кто ненавидит историю. За 223 года ДО подписания Туркменчайского договора. 1605 год.
Великий Сургун.
Депортация 350,000 армян из центральных областей Армении : Ереванской области, Нахичеванской области, и округа горы Арарат в 1605 году.
По указу шаха Аббаса Второго, все армяне из указанных областей Исторической Армении, должны были быть депортированы в глубинные провинции Персии – Исфахан, Шираз, Фарс, Хорасан и тд.
Для этой депортации, в Армению из Ирана были переброшены 200 тысяч персидских войск и кизилбашских всадников. Возглавлял депортацию ставленник шаха в Армении – Амиргуна-хан.
Караваны из 350 тысяч армян ,пригнанных из Еревана, берегов Севана, Эчмиадзина, Апарана, Аштарака, Двина, Армавира, Нахичевана, Ордубада, Джульфы и близлежащих нескольких сотен армянских деревень, сначала пригнали в специальный лагерь, который находился в долине реки Аракс, недалеко от Еревана.
Для размещения такого количества людей, лагерь имел ширину 50 километров и длину – 80 километров.
Некоторые селения оказали сопротивление. Как например жители Гарни. Жителей оказавших сопротивление населенных пунктов поголовно вырезали.
После того, как иранская армия пригнала всех жителей центральных областей Армении в долину Аракса, началась сама депортация из Армении.
Людей гнали на юг, на сотни километров. Тех, кто не могли идти, убивали. Когда народ дошёл до реки Аракс, нужно было перейти эту реку. Некоторые держались за хвосты лошадей, некоторые пытались переплыть вплавь.
Тех кто не умели плавать и боялись зайти в воду, иранские всадники били плетьми и силой гнали в реку. Десятки тысяч людей, особенно детей, и пожилых людей, утонули в водах Аракса. Их бездыханные тела, быстрые волны полноводной реки, уносили на восток.
Те кому удалось перейти реку, шли дальше под конвоем сотен тысяч иранских войск. Армянский народ гнали за сотни километров в чужую страну, в далёкую Персию.
Пройдя почти тысячу километров, народ потерял убитыми около половины своего генофонда. Из 350 тысяч армян Еревана и Нахичевана, до Персии добрались едва 150 тысяч. Остальные погибли в пути или были убиты.
Шах Аббас выделил для этих людей земли в глубинных областях Персии. Так, жителей большого города Джульфа, поселили рядом с Исфаханом, где до сих пор есть квартал под названием “Новая Джульфа”, и до сих пор там живут армяне.
Чуть дальше, в 15 километрах от Исфахана, был основан посёлок Дизак, где жили армяне, пригнанные из южной части Арцаха, из области Дизак (примерно где сегодня находится Джебраил), рядом с ним, буквально в 5 километрах, был основан посёлок Варанда, где были поселены армяне, пригнанные из района Варанда, на юге Арцаха (это примерно где сейчас Физули), в провинциях Хорасан и Шираз, были широко размещены тысячи армянских семей пригнанных из города Ереван.
Чуть дальше находились селения, в которых разместили армян из города Нахичевана. По всей Персии были разбросаны армяне как песчинки.
По указу шаха Аббаса Второго, все города и селения в Армении были сожжены. Для того, что бы у армян не было желания вернуться в свою страну, Аббас приказал разрушить святой Эчмиадзин. Он думал, что если разрушить Эчмиадзин, и построить им церкви в других областях Персии,куда их пригнали, то армянам не будет смысла возвращаться в Армению, так как армяне всегда собирались и селились вокруг своих церквей.
Узнав об этой страшной новости, армянские монахи тайно пробрались в свою главную святыню, и за ночь, выбили в камне, прямо над главным входом в храм, изображение шаха Аббаса. Когда утром персидская армия пришла к храму, что бы разрушить его, монахи вышли из него и показали на этот портрет шаха и сказали :
“неужели у вас поднимется рука разрушить изображение великого шаха?”
Персы увидев изображение шаха на стенах храма , испугались трогать этот храм. Гонцы донесли эту новость до шаха Аббаса и спросили у него, что им делать? Разрушать храм или нет? Ведь на нем его изображение. Шаху понравилась эта новость и смекалка армянских монахов.
И о он приказал : не трогать не только Эчмиадзин, но и не трогать все арманские церкви. Жилые дома уничтожить, крепости уничтожить, а церкви не трогать!
И до сих пор, над главным входом в Эчмиадзин, висит это самое каменное изображение шаха Аббаса.
Так, в 1605 году была разорена центральная Армения. Были полностью опустошены Ереван и Нахичеван. Ровно 70 лет центральная Армения была безлюдной пустыней. Армянам из Персии запрещали возвращаться на родину.
Лишь после 1675 года, было принято решение заселить эти опустевшие земли. Но опору делали не на местном коренном народе – армян, а на шиитские кочевые племена – тюрок и курдов.
Именно так, в конце 17-середине 18 веков, на территории Нахичевана, Еревана, на берегах Севана, и вокруг горы Арарат, то есть в центральной части Армении, а так же на равнинах возле берега реки Аракс, оказались предки нынешних азербайджанцев.
И именно так, на территории Ирана, оказалась огромная армянская диаспора. По состоянию на 1850 год, в глубинных областях Ирана все ещё оставалось порядка 500 тысяч армян. Все они были потомками тех, кого шах Аббас депортировал в Иран из Еревана, Нахичевана и близлежащих земель.
Ещё в 1675 году в Амстердаме была издана печатная книга, под авторством А. Тебризского, которая называется “Книга Историй”, в которой очевидец этих событий (сама книга написана намного раньше печатного издания в Амстердаме) приводит подробное описание этой депортации, с именами, цифрами и конкретными фактами. Рекомендуем к прочтению. Книга переведена на все европейские языки.
Вот так веками, путем этнических чисток, депортаций, геноцидов, область за областью, Историческая Армении лишалась коренного армянского населения, и замещалась пришлыми из Средней Азии тюркскими племенами.
