Когда 36 турецкая дивизия вторглась в Араратскую долину и захватила станцию «Аракс», находившуюся в 10 километрах от Сардарапата, через которую проходила железнодорожная линия Александрополь-Ереван, командир ереванского отряда армянских войск – генерал Силикян, в сопровождении будущего коменданта Еревана Шаххатуни прибыл в Эчмиадзин.
В целях безопасности, он предложил Католикосу Всех Армян Геворгу V переехать в Севанский монастырь. Католикос ответил резким отказом: «Если армянские войска не в состоянии защитить эту святыню, я сам сделаю это, даже если погибну на пороге этого тысячелетнего монастыря».
Геворг V Суренянц обратился к народу:
«Армяне! Турки — наши извечные враги, захватили Константинополь и движутся в сторону сердца нашей страны, нашей веры. Они идут к Араратской долине.
Турки идут, сея жестокость и разрушения, и наши командиры не видят другого выхода, кроме бегства армянского патриарха. Они предлагают мне оставить Святой Эчмиадзин, наше святилище, последнюю надежду армянского народа.
Нет и нет! Тысячу раз нет! Я не покину Святой Престол, доставшийся нам от наших святых предков. Если армянский народ не может остановить продвижение врага, если не в состоянии спасти наши святыни, тогда я сам возьму в руки оружие и погибну на паперти храма, но не уйду.
А если это конец, почему не принять его с достоинством и мужеством, вместо того, чтобы пресмыкаться перед врагом, как жалкие рабы?
Прошлые века нашей истории окрашены кровью мучеников. Этим не исчерпана наша кровь и сила. На протяжении многих веков армянский народ жил, борясь за свою идентичность.
Так почему бы и сейчас не восстать всем народом против врага, жадного до нашей крови?»
Активным участником Сардарапатского сражения был епископ Гарегин Овсепян (в дальнейшем Гарегин I Овсепян – Католикос Великого Дома Киликийского).
Обучавшийся за границей, был одним из самых образованных людей в Армении того времени.
Епископ Гарегин Овсепян лично инструктировал армянских “снайперов” целиться в голову противника в ходе Сардарапатского сражения,
Он считал, что выстрелы должны быть точными, потому что боеприпасов не хватало и их нужно было эффективно использовать.
Он командовал пятым полком, состоящим из карабахских армян, который получил название «Смертники».
Симон Врацян сравнивал его с Гевондом Ереци: «Монах из Эчмиадзина ходил с одного места в другое и своими речами поднимал боевой дух войска. Повторяются исторические дни Вардананц…».
Многие армянские священники в эти дни вместо креста взяли в руки оружие.
В Баш-Апаранском сражении, отряды ополчения, организованные отцом Тачатом и отцом Ованесом, первыми предотвратили нападение турецких войск.
Во время яростных боев обороны Баш-Апарана, до того, как ополченцы пришли на помощь, отряд отца Тачата (40-50 чел.) первым открыл огонь по авангарду турецких войск, предотвратив их продвижение к Еревану.
В Каракилисском сражении армянским вооруженным силам содействовали известные лидеры ополчения – архиепископ Месроп Тер-Мовсесян и священник села Дарпасотец Саргсян.
Объединившись с жителями нескольких сел, они организовали мощное сопротивление врагу.
Людмила Тумасьян Αριστοτέλης: φιλόσοφος & Հայք և Հայոց աշխարհ
