Достаточно изучить уникальную архитектуру армянских церквей и сравнить их с существующими действующими церквями в современной Восточной Армении. Не говоря уже о том, что архитекторами большинства мечетей в Османской империи были армяне.
Для того, чтобы окончательно убедиться можно ознакомиться с материалами рубрики Церкви Армении, в публикациях которой также есть архитектурные планы церковных построек.
Архивные фото Западной Армении: arch_heritage
Фотографии конца XIX – начала XX века армянских церквей и монастырей существовавших в Западной Армении.
Ныне почти все эти сооружения полностью разрушены. Армянские церкви из Западной Армении по стилистике сильно отличаются от тех, что можно увидеть в самой Армении.
В них очень много общего с исламскими мечетями, в сущности, они своими шатровыми крышами и кубическими формами больше похожи на персидские погребальные комплексы имамзаде.
Византийского в них почти ничего нет, что удивительно, ведь, кажется, что Западная Армения ближе к Византии географически.
Можно предположить, что монастыри в Западной Армении, находясь на территории Османской империи, имели значительные финансовые возможности, поэтому часто перестраивались, каждый раз все больше приближаясь к канонам исламской архитектуры.
В то время как армянские общины на территории нынешней Армении, начиная с 13 века, стали подвергаться постоянным ударам завоевателей, и их численность существенно снизилась, фактически нормально функционировал только один католикосат в Эчмиадзине.
У большинства монастырей не было финансов на перестройку своих церквей, как известно, главный разрушитель старых храмов – это сами верующие, которые постоянно пытаются подновлять свои святилища.
Если же религиозная община исчезает, то храмы остаются в своем изначальном виде. Поэтому самые древние армянские церкви сохранились именно на территории Армении (и прилегающих областях – Ани, Карс), в Малой Азии (нынешней Турции) древних церквей даже в 19 веке осталось уже очень мало.
Монастырь Святого Григория (Сурб Григор) на острове Лим озера Ван. Церковь Св.Григория интересна своим коническим куполом, он в точности похож на купол гробницы знаменитого Мевляны – поэта Джалаладдина Руми в Конье.
Гробницу Мевляны закончили в 1274 году, купол церкви Св. Григория более поздний – самая ранняя дата 1310 год. Подобная “гофрированность” стен была хорошо известна и ранее, наиболее масштабно ее применили при строительстве самого большого башенного мавзолея – Гумбад-и Кабуса.
Источник фотографий: arch-heritage.livejournal
В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…
Посмотреть комментарии
Огромное спасибо за замечательные снимки. Благодарю вас. Что касается текста, то предложил бы вам более внимательного , профессионального и историческо-обоснованного взгляда на весьма обширное наследие. Уверяю, найдете очень много нового для себя. С уважением - Людвиг Хачатрян.
Спасибо за оценку и замечание!
Большое спасибо,с Вашего позволения помещу у себя в фб
Спасибо за фото.
Большое спасибо за фотографии ! Мой отец, дед и прадед из г. Ван. Отец родился в г. Ван в 1912 году, а в 1915 они пришли в Ереван.
Спасибо огромное за фотографии!
Можно внести уточнение к подписи фотографии монастыря Варагаванк.
Периодом основания монастыря считают 7 век, а не 11, как указано в подписи. Связано это с обретением отшельниками, жившими на горе Вараг части Св.Креста, спрятанного, по преданию, св. Рипсиме в пещере горы. Вскоре, в ознаменование этого события, и была возведена первая церковь Сурб Ншан (7 век). И до 11 века монастырь уже отстраивался.
Надеюсь, моё уточнение будет полезным.
Еще раз спасибо за фото и ваш труд!!