Рубрики Люди Имена

Николай Адонц – Византист и арменовед

Никола́й Гео́ргиевич Адо́нц (1871 — 1942) — византист и арменовед, общественный деятель, историк. Родился 22 января 1871 года в крестьянской семье в селе Брнакот Сисианского района Армении.

Начальное образование получил в местной приходской и Татевской монастырской школе. Затем продолжил учебу в Эчмиадзинской семинарии и русской классической гимназии Тифлиса.

В 1899 году окончил факультет восточных языков Санкт-Петербургского университета с золотой медалью.

В 1899−1902 годах специализировался в области византологии в университетах Мюнхена, Сорбонны и Оксфорда. В Мюнхене он посещал семинар Карла Крумбахера, а в Париже посещал лекции Шарля Диля.

В 1902 году Адонц вернулся в Петербург, где начал готовиться к экзамену для получения степени магистра армянской словесности. В 1908 году вышла его наиболее значительная работа «Армения в эпоху Юстиниана. Политическое состояние на основе нахарарского строя».

В 1909 году защитил диссертацию на соискание ученой степени магистра, а в 1916 году — доктора филологии, в том же году был избран профессором кафедры армянской и грузинской филологии Санкт-Петербургского университета.

С начала 1915 года работал в «Армянском комитете» Петрограда, участвовал в размещении западноармянских беженцев и сирот, оказании им материальной и моральной поддержки.

Летом 1916 года в составе научной экспедиции Н. Я. Марра командируется в освобожденные районы Муш и Эрзерум.

В 1917 году руководил археологической экспедицией в Ван.

В 1920 году уехал за границу, жил в Европе: в Лондоне, затем в Париже (1921−1931) и в Брюсселе (с 1931 до своей смерти). С 1930 года и до тех пор, пока в 1940 году университет не прекратил свою деятельность, Адонц руководил кафедрой арменистики в Брюссельском Вольном университете.

Умер 27 января 1942 года в Брюсселе.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

5 hours ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи: между покровительством и попытками подчинения

Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…

2 days ago

История гонений на Армянскую Апостольскую Церковь: от Аварайра до наших дней

Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…

5 days ago

Урарту, Бехистунская надпись, гены и политика забвения: почему вопрос о преемственности так важен

Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…

2 weeks ago

Джульфа (Джуга): город на Араксе, Великий сургун и уничтожение хачкаров

Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…

2 weeks ago

Низами Гянджеви: как персидского поэта превратили в «азербайджанского» — и почему это касается не только науки

Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…

2 weeks ago