Каракуш («Чёрная птица») — гиерофесий династии Оронтидов в долине Нимфея
Введение
В юго-восточной Турции, в районе Кахта (ил Адыяман), на территории исторической Коммагены, стоит курган Каракуш (Karakuş Tumulus). По сведениям англоязычной Википедии, это погребальный памятник типа гиерофесия, который царь Митридат II Коммагенский возвёл около 30–20 гг. до н. э. близ современной деревни Чукурташ. Название — по-турецки «чёрная птица» — памятник получил из-за колонны, увенчанной статуей орла.
Курган Каракуш часто называют «женской гробницей» царского дома Коммагены. Он стилистически и идейно близок знаменитому святилищу на горе Немрут, которое построил отец Митридата II — Антиох I. Ниже разберём, кто именно здесь покоится, что говорят надписи и где в источниках есть расхождения.
Памятник: что видел древний посетитель
Согласно описанию на сайте Turkish Archaeo News, насыпь окружали три группы по три дорические колонны — на северо-востоке, северо-западе и юге. Курган около 25 м высотой, колонны примерно по 9 м (источник); их венчали стелы, рельефы и скульптуры быка, льва и орла. До наших дней в полной мере сохранилась южная колонна с орлом: она состоит из семи барабанов, высота орла 2,54 м (описание).
На северо-западной колонне находится рельеф с рукопожатием (дексиосис): царь Митридат II и его сестра Лаодика. Лаодика изображена в греческом хитоне с покрытой головой, Митридат — в восточной одежде, с тиарой. После землетрясения 2023 года эта колонна, по данным Википедии со ссылкой на турецкую прессу, рухнула.
Погребальная камера внутри кургана позднее была разграблена; по одной из версий, часть каменных блоков использовали при строительстве первого моста Чендере. Википедия связывает разграбление с периодом после аннексии Коммагены Веспасианом в 72 г. н. э.
Кто здесь погребён
Главный источник — греческая надпись на центральной колонне, заказанная самим Митридатом II. Она называет трёх женщин: мать царя, его сестру и его племянницу. Это следует и из статьи об Антиохиде, и из статьи о самом кургане.
1. Исиас Филосторгос — царица, жена Антиоха I, мать Митридата II
Исиас по происхождению каппадокийская принцесса, дочь царя Ариобарзана I и царицы Афинаиды Филосторгос I. Эпитет Филосторгос переводится как «любящая». Выйдя замуж за Антиоха I Теоса, она стала царицей Коммагены. О ней известно очень немного: в основном по этой надписи и по памятным надписям детей. Умерла она, по расчётам, между концом 30-х и началом 20-х гг. до н. э.
Исиас и Антиох I имели, по генеалогическим сводкам, пятерых детей: Митридата II (будущего царя), Лаодику, Антиоха II, Антиохиду и ещё одну дочь, выданную за правителя Атропатены (в источниках её называют Афинаидой или, предположительно, Исиас II).
2. Антиохида — сестра Митридата II
Антиохида Коммагенская — вторая дочь Антиоха I и Исиас. Личность её мужа неизвестна, о самой жизни почти ничего не сохранилось. Надпись на кургане, как её передаёт английская Википедия, называет её красивейшей из женщин, чья жизнь была недолгой, но почести — долговечными. Она умерла, судя по всему, в 30-х или начале 20-х гг. до н. э. и была погребена вместе с матерью и дочерью.
3. Ака I — дочь Антиохиды, племянница царя
Ака — дочь Антиохиды и, значит, внучка Исиас и Антиоха I. В надписи она упоминается как «дочь дочери» и внучка царской семьи; самостоятельных сведений о её жизни практически нет. Тот факт, что царь поставил рядом с матерью и бабушкой девушку, не успевшую стать правительницей, показывает, насколько важной для династии была женская линия.
Лаодика: похоронена ли она здесь?
В некоторых перечнях четвёртой названа Лаодика — сестра Митридата II. Здесь нужно быть аккуратным, потому что источники расходятся.
Что известно твёрдо. Лаодика — старшая дочь Антиоха I и Исиас, жена парфянского царя Орода II и, следовательно, царица Парфии. На колонне с рукопожатием есть посвящение: Митридат II посвятил изображение памяти Лаодики, «сестры царя и жены Орода, царя царей». Надпись настолько стёрлась, что её заметили только в 1938 году, а прочитали в 1979-м.
Где спорное. Английская Википедия утверждает, что Митридат II вернул тело сестры в Коммагену и похоронил рядом с матерью, сестрой и племянницей. В обзоре Turkish Archaeo News присутствие Лаодики на рельефе тоже трактуется как свидетельство её погребения в этом кургане, но там же сказано: некоторые исследователи, включая Т. А. Синклера, считают, что рядом с Лаодикой на рельефе изображён не Митридат, а их мать Исиас. Другие авторы, например в статье Е. Маргаряна (2026), прямо называют Каракуш курганом, возведённым «над останками» Лаодики. Однако центральная надпись, где перечисляются погребённые, называет только три имени, а посвящение Лаодике может указывать и на кенотаф (символическую могилу) — такая мысль встречается в англоязычных пересказах.
Вывод для публикации. Корректнее всего написать так: надпись называет трёх погребённых — Исиас, Антиохиду и Аку; Лаодика почтена на этом же памятнике, и значительная часть литературы считает её тоже погребённой здесь, но прямое доказательство, сопоставимое с центральной надписью, отсутствует.
Судьба Лаодики и политический фон
Лаодика оказалась в центре большой политики. Её муж Ород II — тот самый парфянский царь, при котором римляне потерпели поражение при Каррах (53 г. до н. э.). По версии, изложенной в англоязычной Википедии, в 38 г. до н. э. Лаодика погибла в династической резне при дворе Фраата IV. Брак коммагенской принцессы с парфянским царём отражает осторожную политику Антиоха I: сохранить независимость между Римом и Парфией.
Сходство с Немрутом
Немрут — гиерофесий самого Антиоха I: насыпь около 50 м на высоте свыше 2150 м, с террасами и колоссальными статуями богов и самого царя; по данным ЮНЕСКО он включён в список Всемирного наследия в 1987 году. Каракуш — «женский» вариант той же идеи: искусственный курган, окружённый группами колонн, греческие надписи, смешение греческой и иранской традиций. Термин гиерофесий («священное место»), как отмечает World History Encyclopedia, по-видимому, придумал сам Антиох I для своих царских святилищ.
Особенность Каракуша в том, что он посвящён женщинам и называет их по именам в центральной надписи. Это выдающийся для эллинистического мира случай: правитель публично подчёркивает значение матери, сестёр и племянницы для династии.
Армянский контекст: Оронтиды в Коммагене
Коммагена (также Куммаха, Каммуху, Камах) — армянское царство эллинистической эпохи на западном берегу Евфрата. По World History Encyclopedia, оно обособилось от державы Селевкидов около 163 г. до н. э. при Птолемее, происходившем из армянской династии Оронтидов (Ервандидов), которая правила и в соседней Софене. Антиох I, по описанию в Википедии, принадлежал к Оронтидам по отцовской линии, а через мать, Лаодику VII Фею, был потомком Селевкидов. Поэтому Каракуш — памятник армянской царской династии, жившей в греко-иранском культурном мире: Оронтиды и Ахемениды в родословной, греческий язык надписей и греческие дорические колонны.
Итог
- Центральная надпись Каракуша называет трёх погребённых: Исиас, Антиохиду и Аку.
- Лаодика, царица Парфии, почтена на этом памятнике рельефом и надписью; считать ли её погребённой здесь — вопрос интерпретации.
- Памятник создан Митридатом II примерно в 31–20 гг. до н. э., он близок Немруту по замыслу.
- Курган был разграблен, колонна с рукопожатием пострадала от землетрясения 2023 года.
Источники
- Karakuş Tumulus — Wikipedia
- Antiochis of Commagene — Wikipedia
- Laodice of Commagene — Wikipedia
- Isias — Wikipedia
- Antiochus I Theos of Commagene — Wikipedia
- Karakuş Tumulus — Turkish Archaeo News
- Karakuş Tumulus — Following Hadrian Photography
- Commagene — World History Encyclopedia
- Nemrut Dağ — UNESCO
- Antiochus of Commagene — Encyclopaedia Iranica
- Е. Маргарян, Between Gods and Empires: Commagene, Parthia, and the Personal Cosmology of the Orontid Dynasty
- M. Blömer, E. Winter, Commagene: The Land of the Gods between the Taurus and the Euphrates (2011)
- T. A. Sinclair, Eastern Turkey: An Architectural & Archaeological Survey, т. 4
Источник иллюстраций: Խաժակ Սիրեկանյան
