«Хроники Божественных Царей»
Самой известным для широкого круга людей из армянских легенд является короткий эпос о Хайке и Беле, дошедший до нас в трактовке Мовсеса Хоренаци. О чудовищной древности этого сказания говорит и сам Хоренаци, ссылаясь на некоего Мара Абаса Катину, который, в свою очередь, взял её из труда Бероcа Вавилонского (IV в. до н.э.) «Хроники Божественных Царей».
Бероc Вавилонский – историк и астролог; жрец бога Бела в Вавилоне; современник царя Антиоха I Сотера (281—261 гг. до н. э.). Бероссу принадлежит особый труд по истории, в котором писалось о сотворении мира.
Евсевий Chronicon (Хроника), p. 6, line 8 — p. 9, line 2 Karst (в армянском переводе):
“Я расскажу, о чём этот Берос пишет в первой книге своей истории, и добавлю к уже сказанному то, что включил в своё сочинение Александр Полигистор (Александр Милетский; 100—40 годы до н. э. — древнегреческий учёный). Он излагает одно за другим, по порядку, следующим образом:
Берос в первой книге “Вавилонской истории” говорит, что жил он во времена Александра, сына Филиппа; что книги многих писателей, охватывающие период более чем в 15 мириад лет, с большой заботой хранятся в Вавилоне; они содержат записи историй о небе и о море, и о первотворениях, и о царях, и об их деяниях.
И вначале говорит он, что земля вавилонян лежит между реками Тигр и Евфрат. И родит она дикую пшеницу и ячмень, чечевицу и сезам. Растут там и финики, и яблоки, и остальные плоды, и рыбы водятся, и птицы, полевые и болотные. Есть в этой земле безводные и бесплодные области, в Аравии; а лежащие напротив Аравии — гористые и плодородные. Живет же в Вавилоне великое множество разноплеменных людей из тех, что населяли Халдею.
Было, говорит, время, когда все было мраком и водой, и в них зародились чудовищные существа имеющие необычный облик. Ибо появились двукрылые люди, а некоторые четырехкрылые и двулицые, тело имели одно, а голов — две, мужскую и женскую, и стыд двойной, мужской и женский.
И другие еще люди, кто с козьими ногами и рогами, кто с лошадиными ногами, кто с задней частью коня, а передней — человека, эти имели облик гиппокентавров. Народились и быки с человеческими головами, и собаки с четырьмя телами, с рыбьими хвостами, торчащими сзади, и собачьеголовые кони, и люди, и другие существа, имеющие головы и тела лошадиные, а хвосты — рыбьи, и прочие существа имеющие формы разнообразных животных.
Кроме них рыбы, и гады, и змеи, и много других удивительных существ, попеременно соединявших в своем облике черты друг друга. Изображения их выставлены в храме Бела. Властвовала же над ними над всеми женщина по имени “Оморка”; по-халдейски — это “Талаттх” (Тиамат).
В своей второй книге Берос рассказывает о десятерых царях халдеев и длине их правления, составляющую 120 саров или около 432 000 лет до Великого Потопа (Берос использовал в своих подсчётах сары, неры и сосы. Сар — это единица времени, состоящая из 3 600 лет, нер — из 600 и сос — из 60).
Берос пишет, что Алор, халдей из Вавилонии, был первым царём Вавилона. Он царствовал десять саров.
В армянском тексте добавлен список 10 халдеийских царей (Избранная хронография, 31-32):
Алор – 10 саров
Алапар – 3 саров
Амелон – 13 саров
Амменон – 12 саров
Амегалар – 18 саров
Даон – 10 саров
Эведоранх – 18 саров
Амемпсин – 10 саров
Отиарт – 8 саров
Ксисутр – 18 саров
*Всего 10 царей, 120 саров. А 120 саров должно составлять 43 мириады лет, если сар означал 3 600 лет. Во второй книге Берос приводит имена десяти царей и длину их правления — 120 саров или 432 000 лет до Великого Потопа.
Александр, в свою очередь, цитируя халдейских писателей, перейдя от девятого царя, Ардата (Отиарта), к десятому царю, названному им Ксисутром, говорит следующее: “После того, как Ардат (Отиарт) умер, его сын Ксисутр царствовал восемнадцать саров, и в его правление произошёл Великий Потоп”. Далее он пишет следующее:
“Крон явился Ксисутру во сне и сказал, что пятнадцатого числа месяца Дайсия человечество будет уничтожено Великим Потопом. Он ему приказал, все вместе, и самые первые, и средние, и новые таблички, зарыть в землю и спрятать в Сиппаре, городе солнцa. Затем ему нужно будет построить корабль и сесть в него вместе со своей семьёй и лучшими друзьями.
Ему придётся собрать там запасы еды и питья, а также взять на борт диких зверей и птиц, и четвероногих. Затем, когда всё будет готово, ему нужно будет приготовиться для плаванья. Когда тот спросил, куда ему нужно будет плыть, был дан ответ:
“К богам, молиться, чтобы всё хорошее пришло к человеку”. Он не переставал работать до тех пор, пока судно не было построено. Его длина была пять стадий (1000 ярдов), а ширина — два (400 ярдов). Вместе со своей женой, детьми и самыми близкими друзьями он погрузился на законченный корабль, собранный так, как было сказано.
После того, как воды Великого Потопа пришли, а потом начали быстро отходить, Ксисутр отпустил несколько птиц. Ни одна из них не нашла ни еды, ни места для отдыха, и они вернулись на корабль.
Через несколько дней он снова освободил несколько других птиц, и они также вернулись на корабль, но они вернулись с запачканными грязью когтями. Потом позднее он в третий раз освободил несколько других птиц, но они не вернулись на корабль. Тогда Ксисутр узнал, что земля снова появилась.
Он пробил отверстие в стене корабля и увидел, что корабль остановился на горе. Он высадился на берег в сопровождении своей жены и своих дочерей и кормчего. Он пал ниц, поклонившись земле, воздвиг алтарь и вознёс жертвы богам.
После этого он исчез вместе со всеми, кто с ним покинул корабль. Те, кто остались на корабле и не вышли вместе с Ксисутром, когда он и те, кто были с ним, высадились на берег, искали его везде и звали по имени.
Но Ксисутра с тех пор больше никто не видел, а позднее звук голоса, шедший с неба, дал указания, каким образом они должны почитать богов, и сообщил, что Ксисутр за большие заслуги был представлен богам, отправлен жить среди богов, а его жена, дочери и кормчий получили те же почести.
Затем голос дал им указание, вернуться в Вавилонию, идти в город Сиппар, и так как это им предназначено, выкопать таблички, которые были там закопаны, и вернуть их человечеству. Место, в котором они находились, располагается в Армении. Они поняли всё это; они принесли жертвы богам и пошли пешком в Вавилонию.
В наше время только маленькая часть корабля, остановившегося в Армении, остаётся лежать в Кордуйских горах в Армении и некоторые ходят туда, соскабливают асфальт и держат его как талисман для удачи.
А добравшиеся до Вавилонии люди, выкопали таблички в Сиппаре и вынесли оттуда. Они построили много городов, возвели храмы богам и возродили Вавилонию”.
Всё вышесказанное взято из Александра Полигистора, черпавшего свои данные из Бероса, пророка халдеев.”
Примечание: *Откуда взялась цифра 432 000? Всего 10 царей, 120 саров. А 120 саров должно составлять 43 мириады лет, если сар означал 3 600 лет. Во второй книге Берос приводит имена десяти царей и длину их правления — 120 саров или 432 000 лет до Великого Потопа.”
Источник: Gayane Ayvazyan Հայաստան Armenia Армения
