Вы привели хороший пример, староста, я вполне с вами согласен,- заметил Дудукчян,- но надо иметь в виду и другое. Попробую объяснить так, чтобы вам было понятно. Возьмем ваш пример. Допустим, вы оставите ваши всходы без прополки. Что получится?
Сорняки разрастутся, заглушат всходы и погубят их. Это своего рода
борьба, в которой более сильный побеждает слабого. Это своеобразная война в мире растений, в которой один, защищаясь, стремится уничтожить другого.
Называется это самозащитой, а учит нас ей сама природа. Все, что способно расти и размножаться на земле, обладает и способностью бороться за свое существование. Это свойство дано природой одним в меньшей, другим в большей степени.
И растения, и животные, и люди – все обладают этой способностью. Только камни и прочие неодушевленные предметы не могут защитить себя, а где есть жизнь – там есть и борьба за существование, и в этой борьбе каждый стремится не только сохранить себя, но и уничтожить своих врагов.
Теперь, я думаю, вы понимаете мою мысль?- продолжал он,- Все, что происходит в мире растений и животных, происходит и в человеческом обществе: здесь тоже идет борьба за существование, но только в более острой форме, и проявляется она по разному.
В соответствии с культурой и уровнем развития народа меняются и орудия его самозащиты (под орудиями я подразумеваю не только меч и винтовку, но и ремесла и науки, при помощи которых один народ конкурирует с другим). Менее цивилизованные народы пользуются более простым оружием – саблей.
Этим оружием и борются с нами турки и курды. Закон самозащиты требует бить врага его же оружием. Было бы глупо с моей стороны требовать того, на что не способен наш народ.
Я предлагаю взяться за оружие не для того, чтобы, уничтожить турок и курдов и безраздельно владеть землей, которую нам завещали деды. Я говорю о другом: о том, что нам надо учиться самозащите. Иначе турки и курды уничтожат нас.
Повторяю: речь идет не о войне, а о самозащите.
Раффи – “Хент”
