В меня бросают камни. В меня бросают грязь. Я река. Восточная мудрость
В русском языке знаменитая египетская река называется Nil (Нил), в армянском языке — Neg (Նեղ), что означает Узкий. Нил узкая у истоков река.Двуликая река*Естественно полагать, что схожие названия одной и той же реки Nil и Neg – слова одного и того же языка или родственных языков.В тифлисском диалекте сохранился вариант nig (նիղ) – «узкий». В древнейшие времена буква g (ղ) звучала, как l (լ) – твёрдый «л».
Поэтому гидроним Nil (Նիլ) мог быть прообразом диалектного nig (նիղ). Например, в современном армянском языке agi (աղի) – «солёный». «Несолёный» будет anagi (անաղի), но говорят anali (անալի). Другой подтверждающий пример — синонимы sheg (շեղ) и shil (շիլ), означающие «косой». Слова neg (նեղ) и nil (նիլ) имеют такую же конструкцию.Переадресуем эту задачу языковедам, а мы пойдём дальше.
II. Как тебя звать Бог Ра?
Бог Ра был первым повелителем египтян. Древнейшие армяне писали и читали в основном слева направо (иногда — справа налево и сверху вниз). Нас интересуют противоположные направления, которые распались по основным этносам региона: арийцам (индоевропейцам) достался в основном вариант «слева направо», семитам – вариант «справа налево». Семиты многие арийские слова стали писать и читать справа налево. Например, армянские (индоевропейские) слова-имена Диас (Ди Ас — Դի Աս — Верховный Бог, Великий Бог), Мисак (Мис ак – Միս ակ — Мистическое око, Красивый глаз), Лиапар (Лиа пар – Լիա փառ — Полный славы) стали арабскими именами Саид, Касим, Рапаил и др. (От Рапаила – Рафаил, Рафаэл и т.п. имена). Поэтому Верховный Бог армян Ар стал Богом Ра. Но не наоборот, потому что:
1) «Ар» — Главный корень армянского языка: без него нет армянского языка. Древнейшие армяне, как закваску, внесли в свой язык величайшее слово — Ар (Ար) — Бог!
2) В Армянском нагорье существуют тысячи древнейших топонимов, построенных на сокровенном слове Ар! (Египет не блестит топонимами с основой Ра).
3) В частности, основной этноним армян – Армен – от Бога Ар.
Арабы Ra обычно произносят Hra. Но где были арабы, когда мы бороздили Египет?! Впрочем, вариант Hra не исключает, а дополняет вариант Ra. Нам пора ужиться с мыслю, что разные истолкования древнейших слов дополняют, а не исключают друг друга.
Это своего рода лингвистическая многозначная логика. Математики создали пачку многозначных логик (в которых есть отличные от истины и лжи значения), а Праязык арийцев (индоевропейцев), полагаю, функционирует на многозначной логике…
Это, разумеется, правдоподобная гипотеза, которую математикам и языковедам предстоит доказывать и доказывать… Дальше научно углубляться не стану, т.к. не в научном издании находимся, хотя толковых и подготовленных читателей много.
Повествование поведу на этимологическом уровне, где нет страшных математических формул. В любом случае, этимология многозначна и многовариантна, что не есть плохо.
Почти всё, что скажешь, будет гипотезой, а не истиной в последней инстанции. Гипотеза за гипотезой познаётся мир. А что касается историков, то мы, не историки, оказываем им партизанскую помощь. Может быть, профессионалы-египтологи что-нибудь полезное найдут и в наших гипотезах.
Важное замечание
Священное армянское слово Ар (Ար) с буквой ր, означает Творец и Творение одновременно. Мы чаще называем первое значение – Творец (Бог). Согласно этому двоякому смыслу Бог не только Творец, но и процесс Сотворения. Бог – самовоспроизводящаяся Сущность. Бог — автор взрослых и детей, которые не могут обходиться без взрослых.
Вопрос «кто были раньше, дети или взрослые?» вертится на месте. На этот вопрос отвечают авторы библейского варианта «Адам и Ева» и Дарвин со своими обезьянами. Отправим Дарвина куда-нибудь подальше и останемся потомками Адама и Евы.
Но если продолжим рассуждать: «взрослые произошли от детей», что очевидно, но очевидно и то, что «взрослые произошли раньше детей, т.к. дети без взрослых не появились бы и не выжили».
Что делать? Где истина? Истина в круговороте во времени: «взрослые произошли от детей» и «дети произошли от взрослых». Здесь нет противоречия. Это разные во времени высказывания и гармонично сосуществуют. Бог здесь – процесс круговорота и само-воспроизводства.
III. Арамзес и Арамис
Поскольку в Древнем Египте гласные не писались или не все гласные писались, то подлинником имени фараона Рамзеса могло быть имя Арамзес или Арамзис. А почему «Арам», а не «Рам»? Потому что:
а) как следует из «Истории Армении» Хоренаци (V в.) и других авторов, примерно 4 тыс. лет назад царствовал великий царь Армении Арам Гайказуни, влияние которого, судя хотя бы по культу Бога Ар (Арам), простиралось от Армянского нагорья и Египта до Индии и Америки;
б) «Ар ам» на древн. арм. означает «Бог всего», «Верховный Бог» (имеет и другие значения);
в) «Рам» ни хрена не означает: это «слово» — осколок армянского слова «Арам». При могучем Араме инвалид «Рам» не мог быть ни словом, ни фараоном!
Частицы «ес» и «ис» имеют одно и то же значение: «я».
Арам зес – Արամ զես — Верховный Бог за мной (др.-арм.).
Можно проще: Арам зес – Я Арам (Верховный Бог).
Есть и другие истолкования, которые не исключают данные, а дополняют их. Надо входить в многозначную логику…
Проще говоря, Рамзес капут! Да здравствует Арамзес!
А из имени Арамзис получается имя ещё одного фараона и знаменитого мушкетёра Арамиса!
Арам ис – Արամ իս — Я Арам (Бог всех)
Частицу «ис» можно воспринимать и как «позднее прибавление». Исконное имя – Арам.
Гасконец (баск) Арамис – носитель имени фараона Арамиса.
