«Предлагаете спасти собственную жизнь в Бюракане или на вершине (в щели) какой-либо неприступной горы? Нет, тысячу раз нет! Я не покину Майр Атор (первопрестольный монастырь), завещанный нам святыми предками.
Если армянские военные не смогут остановить продвижение врага, если не в силах защитить наши святыни, пусть я погибну прямо здесь.
Я всегда верил в силу нашего народа и уверен, что мой народ еще не сказал врагу свое последнее слово. И нет сомнений, что это слово должно стать победоносным».
Геворг V Тпхисеци Суренянц (Католикос всех армян) 20 мая 1918 года
Необходимо отметить большую роль армянского духовенства в воодушевлении народа и поднятии его на борьбу с врагом. Инспектор семинарии Геворгян (Գեւորգյան ճեմարան), известный армяновед архиепископ Гарегин Овсепянц (в будущем Католикос Киликийский Гарегин I -Կիլիկիո Հայոց Կաթողիկոս
Գարեգին Ա Հովսեփյան) и духовный лидер Карина епископ Завен Махтеси Бабаян (Զավեն եպիսկոպոս Մահտեսի Բաբայան) с оружием в руках обходили села Эчмиадзина и увещевали немедленно присоединиться к армянской армии с собственным оружием.
Благодаря их усилиям были сформированы отряды ополчения (աշխարհազոր), которые приняли активное участие в Сардарапатской битве.
Архиепископ Гарегин Овсепянц назвал 5-ый полк «Полком смертников». Солдаты полка и его командир Погос Бек-Пирумян поклялись выйти в бой без страха и не отступать.
Вардапет Езник из общины Ахтамара, один из героев самообороны Вана 1915 года (правая рука руководителя военного органа Кахакамедж (Քաղաքամեջ)), который метким огнем покончил с турецкими и немецкими артиллеристами, призывал накинуть саваны и следовать за ним.
Пятьсот добровольцев, закутанных в белые саваны, поспешили на переднюю линию фронта не для того, чтобы умереть, а с решимостью победить.
Пусть будет благословенна их память.
Հիշատակն արդարոց օրհնությամբ եղիցի…
