“Я получил сведения от своих местных представителей о том, русская победоносная армия не только не оказывает помощь армянам и не защищает их от насилия, но относится с полнейшим безразличием к любой проблеме, относящейся к защите христиан, что дает возможность лидерам курдских племен и черкесам продолжать безнаказанную эксплуатацию беззащитных христиан.
В то время как армянскому населению запрещен вход в район Маназкертской крепости, вооруженные мусульмане, черкесы, которые еще вчера предательски нападали на русские войска, совершенно свободно ходят, вооруженные с ног до головы и безнаказанно совершают новые нападения на армянские села.
А те армяне, которые с оружием в руках, воевали против врага, подвергаются обыскам и разоружаются.
Их естественный порыв воевать против общего врага в рядах русской доблестной освободительной армии в качестве добровольцев встречает абсолютно враждебное отношение, которое выражается в оскорблении их национальных чувств и самолюбия.
После всего этого понятны те беспокойство и страх, которыми охвачено армянское население этих районов”.
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…
Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…
Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…
Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…