Двуличие- Характерная черта азербайджанцев

Вот одна черта есть у азербайджанцев, тех кто попадал к нам в плен, а потом обменивали на наших пленных.

Их поишь, кормишь, лечишь (одного раненого в плечо сам лично доставил до санитарной палатки, когда он сдался пытаясь безуспешно спрятаться под большим валуном) чтоб дуба не дали все таки “ценный объект”, для вызволения хотя бы одного из наших из ихнего зверинца и это при том, когда их самолеты и дальнобойная артиллерия сутками напролет бомбит блокадный Степанакерт.

И вот как только такой тип оказывается на своей территории тут же начинаются азербайджанские сказки “о неимоверных зверствах армян”, конкретно тип на видео, который при этом при двух руках ,двух ногах, целых глазах и ушах, в общем в полной базовой комплектации говорит, что его столько били дубиной, пока дубина не сломалась и от него отстали.

Я что-то не понял! В Степанакерте негде было найти еще одну дубину и добить его, раз по его словам мы нацелились сделать это посредством дубины, а не расстрела? Говорит в глаза ему что то накапали и глаза два часа не видели, а хамбалу глаз лечили от воспаления, он лучше меня стал видеть после этого.

Как правило обмен всегда был неполноценным: 1 наш на 2,3 5 или 10 ихних. Бывало, что к ним попадали наши бабушки в плен. Вы посмотрите.

Идет обмен наших трех бабушек!!!!!!! Пленных!!!!!!! На вполне здоровых, азербайджанских хамбалов в Агдаме. Одна бабушка лично благодарит одного азербайджанца за хорошее отношение, видимо он не разрешил своим дикарям съесть её сердце.

Там присутствует и один из агдамских комбатов, покойный Аллахверди Багиров, он занимался вопросами обмена между Аскераном и Агдамом. Обычно он на встречах с нашими говорил-брат, брат-, а потом своим журналистам говорил, что армян надо убивать. Хитрый был персонаж. Но-хороший парень был. Автор: George Arakelian

Qarabağ müharibəsi – Ağdam ətrafında əsir dəyişdirilməsi – Allahverdi Əsədovun arxivindən

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

4 hours ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

2 days ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

3 months ago