Арцахцы были первыми – О движении Павликян

Родиной движения павликиан многие авторы (например, 1,2,3) считают Арцах, области Гардман и Байлакан (Баласакан, Пайтакаран). Эти области долгое время были очагами мощных народных движений, направленных как против местных феодалов, так и иноземных вторжений, особенно против арабов. Эти движения павликиан в Арцахе и Утике вошли в историю под именем хуррамитов.

Точная дата зарождения движения павликиан-хуррамитов, широкого народно-освободительного движения против господства халифата Аббасидов в Арцахе, в Армении вообще, в Иранском Атрпатакане и соседних странах, до сих пор не установлена. Г.М. Бартикян указывает на начало 6 века.

Для более точной характеристики этого движения расшифруем термин «хуррам» или «хуррам-дин». Армянский историк Лео считал, что: «В этих общинах (хуррамитских ) была претворена в жизнь та форма собственности, которая в науке называется древним или первобытным коммунизмом».

Источники X—XIII вв. многократно сообщают, что маздакиты и хуррамиты были огнепоклонниками. Термин «хуррам» раскрывается на основе понятия «огонь». В персидском и армянском языках «хур» означает: на первом — («хур»,’ «хвар», „хаrеnа») — «солнце», «огонь», на втором — невидимый, невещественный огонь». Т.е., соучастниками движения хуррамитов были, прежде всего, персы и армяне, тем более, что слово «хуррам» считалось не входившим в состав лексики арабского языка.

Обращает на себя внимание употребление иностранными источниками в отношении к действиями павликиан-хуррамитов следующих терминов—арабского «Мухаммира» и персидского сурхалем».

Первый означает «одетый в красное», второй — «краснознаменный». Это означает, что хуррамиты впервые в истории использовали красные цвета и знамена как символ борьбы против иноземных поработителей. См. Примечания.

Таким образом, карабахцы могут считаться основателями традиции использования красных знамен не только как символа борьбы против иноземного порабощения, но и в связи с социалистическими идеями.

Примечания:

Г. М. Бартикян. Источники для изучения истории павликианского
движения, стр. 33.
Лео. История Армении, т. II, стр. 37.
Ср.: А. Ю. Якубовский. Восстание Муканны.., стр. 41.
Абу Дулаф: «… были подняты знамена одетых в красное, известных под
именем «хуррамиты» (см. «Вторая записка Абу Дулафа», стр. 37).
Об этом есть также указания в «Диване» Абу Таммама. В касыде, посвященной Абу Саиду Мухаммаду ибн Юсуфу ат-Таи, Абу Таммам говорит, что хуррамиты отмечали свои победы вывешиванием красных флагов.

Григорьян Э.Р.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Опрос MPG/Gallup International от 25 сентября 2026: разбор аномального скачка цифр

1. Что было опубликовано 25 сентября Глава армянского представительства Gallup International Association компании MPG Арам…

1 week ago

Армения перед газовой развилкой: между Россией, Ираном, Азербайджаном и «Маршрутом Трампа»

Газовый вопрос осенью 2026 года превратился из отвлечённой темы энергетической диверсификации в вопрос почти чрезвычайного…

1 week ago

Российский газ для Армении: факты, гипотезы и то, что пока нельзя утверждать (по состоянию на 26 сентября 2026 года)

Почему тема снова в центре внимания За последние четыре месяца газовый вопрос в армяно-российских отношениях…

1 week ago

Дело музея Таманяна: полтора десятилетия борьбы за память архитектора, создавшего Ереван

23 сентября 2026 года внук Александра Таманяна, доктор Гагик Таманян, опубликовал открытое письмо председателю Комитета…

1 week ago

Культурная пропаганда Азербайджана против армянского наследия: доказательства, механизм и цена мирного процесса

Что фиксируют независимые наблюдатели Наиболее системные данные о судьбе армянских памятников на территориях, перешедших под…

2 weeks ago

Васак Хетумян и загадка крепости Ճանճ: пчелиный символ на страницах Евангелия XIII века

Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…

2 weeks ago