Евангелие деревни Оху – Западная Армения

Памятник письменности, который называют Евангелием деревни Оху, хранится в институте древних рукописей – Матенадаране. О Евангелии рассказывают, что оно в огне не горит и в воде не тонет.

Расположенная в Западной Армении (ныне оккупировано Турцией) деревня Оху в 1895 году подверглась набегу. Банды погромщиков попытались уничтожить и Святое Евангелие, которое хранилось в доме одного из местных жителей по имени Мурат. Они бросили Евангелие в огонь. Но оно не горело. Более того, огонь вокруг Книги погас.

Один из шокированных погромщиков достал Евангелие из огня и швырнул в воду. Но к всеобщему удивлению, Евангелие осталось на поверхности воды. Пораженный этим, другой погромщик вошел в воду и попытался утопить Евангелие со словами: “Не хочешь гореть, утони!”. Однако Евангелие не только не утонуло, но даже не намокло!

Все это испугало бандитов. Они решили, что Евангелие обладает магическими свойствами, и прекратили попытки уничтожить книгу. Свидетелем всего этого становится житель этой деревни, курд Мавали. Вскоре он с Евангелием в руках приходит в дом Мурата. Дело в том, что с того дня, когда Мавали взял себе Евангелие, Книга не давала ему покоя. В постоянно повторяющихся снах Евангелие побуждало Мавали вернуть его хозяину.

Вся эта история основывается на рассказах очевидцев. В годы геноцида погромщики вновь напали на деревню Оху, жителей истребили, а деревню разрушили. И вновь по воле провидения рукопись оказалась в руках у того же курда Мавали. Как и в прошлый раз, Мавали начинают преследовать сны. Он каждую ночь просыпается от слов Евангелия: “Возврати меня на прежнее место, в дом Мурата”. Но на этот раз он остается непреклонным, не желая расставаться с Евангелием.

Однажды сны перестали преследовать Мавали. Но его радость длилась не долго. Когда он захотел выразить свою благодарность Евангелию, он с удивлением обнаружил, что Книги нет.

Мавали кое-как выведал у жены, куда она дела Евангелие. И испытал глубокое разочарование, услышав ответ: она вернула Евангелие армянину, которого звали Мелкон, и он уже переехал в Алеппо.

Интересно, что в эти сложные времена курду Мавали удалось добраться до Алеппо. После долгих мучений удача, наконец, улыбнулась ему, и он встретился с тем самым Мелконом.

Цель у Мавали была одна: завладеть Евангелием. Он всячески пытается задобрить бывшего односельчанина.

Мавали предлагает деньги, но Мелкон не желает расставаться со Святым Писанием. Армянин передает Евангелие по наследству своей дочери – Мариам Мурадян, которая в 1938 году жила в Марселе. И, наконец, в 1983 году Книгу дарят Матенадарану им. Месропа Маштоца.

Для многих турок и курдов армянские рукописи считались священными предметами поклонения. Для них места паломничества армян также считались святыми. Многие посещали эти святые места в надежде на исцеление и очищение.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

2 months ago

Нынешнее руководство Армении как системный риск: внутренняя нестабильность и внешнее восприятие

Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…

2 months ago

Силы и мужества армянскому солдату

Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…

3 months ago