Армения в период правления Трдата III Великого

Во время правления Трдата III усиливается центральная власть, а также армия. Возрастает роль государственных ведомств в деле руководства страны и обороны. Трдат III назначает Ота Аматуни азарапетом  (арм. тысяцкий), а спарапетом – Артавазда Мандакуни.

Экономика страны развивается, на ряду со стабилизацией политической и экономической ситуации в стране, новое развитие получает торговля, главными центрами которого стали Арташат в Великой Армении и Мцбин в Северной Месопотамии.

Трдат III предпринимает действия по экономическому обеспечению Армянской церкви, раздав земельные участки священникам сельских церквей по 4 двора, а в поселковым по 7. Армянский католикос Григорий Просветитель и царь Трдат организовали образовательскую деятельность.

Часть собранных со разных районов Армении детей были отправлены на ассирийское обучение, а другая – на греческое. Целью являлась подготовка опытных переводчиков армянского языка, для того, чтобы сделать более доступным народу устное слово Евангелие, а также для упрощения задачи ведения государственных дел.

В 313 году с согласия императора Константина Великого был принят миланский манифест «Эдикт», согласно которому христианство в Римской империи провозглашалось как свободная и равноправая другим религия. Царство Великой Армении и Римская империя стали единоверными странами и между ними установились добрые и стабильные взаимоотношения.

Святой Григорий уединился от светского мира и проживал жизнь аскета в пещере Маня Айрк в горе Сепух области Даранах Великой Армении. Царь Трдат с сыновьями Григория Вртанесом и Аристакесом прибыл туда. По просьбе царя Григорий рукоположил Аристакеса епископом.

Последний принял участие в Никейском вселенском соборе, на котором был учрежден Символ веры. Аристакес, вернувшись в Армению, привез с собой Никейские каноны. Святой Григорий в этот список добавляет свой список законов.

По просьбе смотрителей города Пайтакаран одноименной области Великой Армении царь Трдат рукоположил епископом этих мест сына Втранеса Григориса. Под его духовной власттю находились Арцах, Утик и Пайтакаран, а также подчиненные Армянской апостольской церкви епископии Вирка и Ахванка.

Григорий был жестоко убит во время христианского проповедования по приказу царя находящейся на западном береге Каспийского моря страны мазкутов Санесана. Тело Св.Григориса его единоверцы привезли и предали земле в деревне Амарас Арцаха, в церкви, построенной его дедом Григорем Просветителем.

Даниелян Э.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

4 days ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

1 week ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

2 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

3 weeks ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

3 weeks ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

3 months ago