Армения – Школа периода позднего средневековья

Школа позднего средневековья в Армении. В XV-XVI веках бурные политические события, длительные войны с сопровождающими их разрушениями и депортацией сильно отрицательно повлияли на развитие армянской культуры. Уже в XV веке начался спад в некоторых ветвях науки и искусства. Он усугубился во второй половине XV века и продолжался на протяжении всего XVI века.

Только после окончания иранско-турецкой войны зародились стремления по предотвращению дальнейшего культурного падения, которое дало эффективный результат. Как в Армении, так и за ее пределами восстановлению прерванных традиций последовало духовное возрождение.

Тесное соприкосновение с европейской наукой, литературой и искусством привело к таким изменениям в традиционной системе армянской культуры, результатом которых стал новый подъем. Таким образом, разрыв духовно-культурной жизни армянского народа не был настолько глубоким и долговременным, чтобы исказилась национальная картина мира и забылись обычаи.

Меняющиеся и сложные условия этого периода оставили свой след в первую очередь в организации школьного дела и его общего состояния. Татевский университет, ведущий в XIV веке активную научно-культурную и общественно-идеологическую деятельность, в XV веке потерял свою роль и значение.

После смерти Григора Татеваци (1409) он быстро прекращает свою деятельность (1410-1412). Не долговременной оказалась также деятельность Мецопской школы. В период преподавательской деятельности Товмы Мецопци здесь изучались многочисленные области науки и искусства, составлялись учебники. В их числе учебник армянского языка, составленный Товмой Мецопским, труды Акоба Хримеци по естественным наукам.

В первой половине XV века действующие школы Армении и диаспоры, которые с трудом пытались сохранить Гладзорско-Татевские традиции, постепенно блекнут в XV-XVII веках в период войн и экономического упадка. Первой являлась Большая Сюникская школа (школа Пустыни Аранц), которая действовала при Татевском монастыре.

Его знаменательным учителем был Мовсес Татеваци (1578-1632), который позже стал Католикосом всех армян, основал школы в Ереване и Ованнаванке. В 1620-х годах открывается школа в Эчмиадзине. В XV-XVII веке плодотворную деятельность вели также школы Амирдолийского монастыря Багеша, острова Лим Ванского озера, а также Новой Джуги.

Маргарян А.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Козерн: холм, кладбище и сады, которых больше нет

История одного из древнейших некрополей Еревана, исчезнувшего в 1930-х годах массивные каменные надгробия Козерна, вдали…

7 hours ago

Хаяса-Аззи: первая Армения в письменной истории

Как в клинописных архивах хеттской столицы появилась могущественная горная страна у истоков Евфрата, воевавшая с…

1 day ago

Каменные дома ледниковой эпохи: что известно о новом палеолитическом поселении у Еревана

Раскопки на северо-западной окраине столицы открыли открытое поселение верхнего палеолита с более чем 40 жилищами…

2 days ago

Кто погребён в женской гробнице царской семьи Коммагены

Каракуш («Чёрная птица») — гиерофесий династии Оронтидов в долине Нимфея Введение В юго-восточной Турции, в…

3 days ago

Церковь Сурб Саргис в Бжни (VII век): история, маршрут и практический путеводитель

Крошечный крестово-купольный храм на скальном выступе над одним из древнейших селений Армении — и всё,…

4 days ago

«Первый народ» или «первое государство»? Зачем понадобилось «исправлять» формулу о принятии христианства и при чём здесь Церковь

Читать около 10 минут Коротко Классическая формула звучит так: «армяне (Армения) первыми приняли христианство в…

5 days ago