Армения – Школа периода позднего средневековья

Школа позднего средневековья в Армении. В XV-XVI веках бурные политические события, длительные войны с сопровождающими их разрушениями и депортацией сильно отрицательно повлияли на развитие армянской культуры. Уже в XV веке начался спад в некоторых ветвях науки и искусства. Он усугубился во второй половине XV века и продолжался на протяжении всего XVI века.

Только после окончания иранско-турецкой войны зародились стремления по предотвращению дальнейшего культурного падения, которое дало эффективный результат. Как в Армении, так и за ее пределами восстановлению прерванных традиций последовало духовное возрождение.

Тесное соприкосновение с европейской наукой, литературой и искусством привело к таким изменениям в традиционной системе армянской культуры, результатом которых стал новый подъем. Таким образом, разрыв духовно-культурной жизни армянского народа не был настолько глубоким и долговременным, чтобы исказилась национальная картина мира и забылись обычаи.

Меняющиеся и сложные условия этого периода оставили свой след в первую очередь в организации школьного дела и его общего состояния. Татевский университет, ведущий в XIV веке активную научно-культурную и общественно-идеологическую деятельность, в XV веке потерял свою роль и значение.

После смерти Григора Татеваци (1409) он быстро прекращает свою деятельность (1410-1412). Не долговременной оказалась также деятельность Мецопской школы. В период преподавательской деятельности Товмы Мецопци здесь изучались многочисленные области науки и искусства, составлялись учебники. В их числе учебник армянского языка, составленный Товмой Мецопским, труды Акоба Хримеци по естественным наукам.

В первой половине XV века действующие школы Армении и диаспоры, которые с трудом пытались сохранить Гладзорско-Татевские традиции, постепенно блекнут в XV-XVII веках в период войн и экономического упадка. Первой являлась Большая Сюникская школа (школа Пустыни Аранц), которая действовала при Татевском монастыре.

Его знаменательным учителем был Мовсес Татеваци (1578-1632), который позже стал Католикосом всех армян, основал школы в Ереване и Ованнаванке. В 1620-х годах открывается школа в Эчмиадзине. В XV-XVII веке плодотворную деятельность вели также школы Амирдолийского монастыря Багеша, острова Лим Ванского озера, а также Новой Джуги.

Маргарян А.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Армянские «ахояны»: воины-герои прошлого

По мотивам очерка историка Никола́я Адонца — о людях, которые выходили один на один против…

5 days ago

Загадочный и неопубликованный армянский гражданский октахалькон с царской тиарой: уникальная монета из Артаксаты (?)

Нумизматика Армении эпохи эллинизма Описание монеты Перед нами исключительно редкий бронзовый октахалькон диаметром 21 мм…

1 week ago

Древний вишап в новом обличье: как языческая стела стала армянским хачкаром

На фотографии запечатлён уникальный памятник армянского культурного наследия — древний вишап (вишапакар, «драконов камень»), созданный…

2 weeks ago

Ирригационная система возрастом 2700 лет демонстрирует инженерную мощь древней Армении.

Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…

3 weeks ago

Армения в эпоху наибольшего территориального расширения: карта Эндрю Андерсена «Восточное Средиземноморье, 96–74 гг. до н. э.»

На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…

3 weeks ago

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

1 month ago