Армения – Школа периода позднего средневековья

Школа позднего средневековья в Армении. В XV-XVI веках бурные политические события, длительные войны с сопровождающими их разрушениями и депортацией сильно отрицательно повлияли на развитие армянской культуры. Уже в XV веке начался спад в некоторых ветвях науки и искусства. Он усугубился во второй половине XV века и продолжался на протяжении всего XVI века.

Только после окончания иранско-турецкой войны зародились стремления по предотвращению дальнейшего культурного падения, которое дало эффективный результат. Как в Армении, так и за ее пределами восстановлению прерванных традиций последовало духовное возрождение.

Тесное соприкосновение с европейской наукой, литературой и искусством привело к таким изменениям в традиционной системе армянской культуры, результатом которых стал новый подъем. Таким образом, разрыв духовно-культурной жизни армянского народа не был настолько глубоким и долговременным, чтобы исказилась национальная картина мира и забылись обычаи.

Меняющиеся и сложные условия этого периода оставили свой след в первую очередь в организации школьного дела и его общего состояния. Татевский университет, ведущий в XIV веке активную научно-культурную и общественно-идеологическую деятельность, в XV веке потерял свою роль и значение.

После смерти Григора Татеваци (1409) он быстро прекращает свою деятельность (1410-1412). Не долговременной оказалась также деятельность Мецопской школы. В период преподавательской деятельности Товмы Мецопци здесь изучались многочисленные области науки и искусства, составлялись учебники. В их числе учебник армянского языка, составленный Товмой Мецопским, труды Акоба Хримеци по естественным наукам.

В первой половине XV века действующие школы Армении и диаспоры, которые с трудом пытались сохранить Гладзорско-Татевские традиции, постепенно блекнут в XV-XVII веках в период войн и экономического упадка. Первой являлась Большая Сюникская школа (школа Пустыни Аранц), которая действовала при Татевском монастыре.

Его знаменательным учителем был Мовсес Татеваци (1578-1632), который позже стал Католикосом всех армян, основал школы в Ереване и Ованнаванке. В 1620-х годах открывается школа в Эчмиадзине. В XV-XVII веке плодотворную деятельность вели также школы Амирдолийского монастыря Багеша, острова Лим Ванского озера, а также Новой Джуги.

Маргарян А.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

2 weeks ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

2 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

3 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

4 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

1 month ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

1 month ago