Археология

Ранне-христианские гробницы в Урфе

В марте 2-1 года в городе Эдесса (Урфа) в Западной Армении, в ходе археологических раскопок было обнаружено около 80 ранних христианских гробниц, среди которых и семейная усыпальница армянского царя Абгара V.

Гробница, в которой были похоронены 10 членов царской семьи была украшена мозаикой и изображением креста. Также была обнаружена плита, на которой располагалась ассирийская надпись «Великий царь Абгар V Укама Манну, первый христианский правитель Эдессы».

Царь Абгар почитаем как первый армянским царь, который уверовал в Христа.

В IV веке Евсевий Кессарийский в Эдессийском архиве обнаружил документ, свидетельствующий о переписке царя с Иисусом Христом, в ней Абгар называет Христа «Сыном Божьим» и просит его об исцелении.

Согласно преданию, Абгар Уккама, больной проказой, послал к Христу своего архивария Ханнана (Ананию) с письмом, в котором просил Христа прийти в Эдессу и исцелить его. Ханнан был художником, и Абгар поручил ему, если Спаситель не сможет прийти, написать Его образ и принести ему.

Ханнан застал Христа окруженным густой толпой; он встал на камень, с которого ему было виднее, и попытался изобразить Спасителя.

Видя, что Ханнан хочет сделать Его портрет, Христос потребовал воды, умылся, вытер свой лик платом, и на этом плате отпечатался Его образ. Спаситель передал этот плат Ханнану с повелением отнести с ответным письмом пославшему его.

В этом письме Христос отказывался идти в Эдессу сам, говоря, что ему надлежит исполнить то, на что Он послан. По исполнении Своего дела он обещал послать к Абгару одного из Своих учеников. Получив портрет, Абгар исцелился от главного своего недуга, но лицо его оставалось еще поврежденным.

После Пятидесятницы в Эдессу пошел святой апостол Фаддей, один из апостолов, закончил исцеление Абгара и обратил его в христианство.

Фреска из Армянской часовни Варага Св. Геворга с изображением Абгара, держащего Нерукотворный образ.

Albert Mikayelyan Հայաստան Armenia Армения

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Разбор одной фотографии: почему подпись «Азербайджанская женщина из Карабаха (Шуши), XIX века» не выдерживает проверки

О чём эта статья В социальных сетях распространяется студийный портрет женщины в традиционном костюме с…

13 hours ago

Армянский национальный костюм: головные уборы и пояса с монетами — история и источники

Введение Одна из самых узнаваемых черт традиционного армянского женского костюма — обилие серебряных и золотых…

20 hours ago

Когда возникло название «Азербайджан» и этноним «азербайджанцы»: историографический обзор

Введение Вопрос о происхождении названия «Азербайджан» и этнонима «азербайджанцы» — предмет серьёзной академической историографии, а…

20 hours ago

Хачкары озера Ван: как отступающая вода возвращает Западной Армении её кладбища

Озеро Ван, крупнейший водоём Армянского нагорья и историческое сердце древнего Армянского царства, в последние годы…

5 days ago

Черепаха как символ божества: от пещер верхнего палеолита до клинописи и наскальных рисунков Сюника

Новая находка в Исторической Армении: 25 черепах из известняка В августе 2026 года археологи объявили…

7 days ago

«Сердечная дружба» за чужой счёт: как в 1920–1921 годах Россия и Турция разделили территорию Первой Республики Армения

Крах надежд на «Вильсоновскую Армению» К лету 1920 года казалось, что армянская государственность получила международные…

1 week ago