Официально арабский алфавит является производным от набатейской вариации арамейского алфавита, который произошел от финикийского алфавита, который, среди прочего, породил еврейский алфавит и греческий алфавит (и, следовательно, кириллицу и римский алфавиты).
Родительскими системами набатейского алфавита являются египетские иероглифы, протосинаитовый алфавит, финикийский алфавит, арамейский алфавит, сирийский алфавит и т. д.
Что мы знаем о набатейских племенах, населявших южную Сирию и Иорданию, Северную Аравию и Синайский полуостров? Некоторые источники отмечают, что набатейцы (описанные Диодором) полностью кочевые. Почему Диодор описывает их как кочевников? У них была система письма, земля и традиции. Набатейские караваны (на протяжении большей части IV в. до н.э.) сохраняли свободу передвижения без уплаты налогов.
В конечном итоге они получали товар в Южной Аравии перевозили его в Петру. Из Петры они пересекали Палестинскую пустыню, чтобы добраться до портовых городов Газы или Риноколоры в Египте. Эти люди были очень известными торговцами, а не кочевниками, такими как например, армяне Крыма.
Есть много исследований по этому народу, но нет четкого ответа на вопрос о том, кем они были. Исследования приводят к источникам, которые утверждают, что эти люди разработали систему сбора воды на земле народа Юга, ныне Аравия (первоначально Харавия (Haravia).
Армяне называли набатейцев народом, что означало народ Юга на армянском языке. все народы и разные племена, живущие на юге, люди Харава (Harav), которые теперь превращены в арабов (харав (harav) означает юг на армянском языке)).
Набатейци не были с юга. Наибольшее достижение набатейцев была их системой управления водными ресурсами. Они разработали систему сбора дождевой воды с использованием водных каналов, труб и подземных колодцев. Кроме того, они разработали очень сильный, водостойкий цемент, который в некоторых местах существует по сей день.
Они также разработали сложные керамические трубопроводы и резервуары с использованием гравитационных каналов (сифоны или перевернутые сифоны), которые служили в городах. За пределами городов плотины закрывали, чтобы собирать воду в сезон дождей, в то время как каменные круги или террасы замедляли сток от склонов и захватывали ценный верхний слой почвы, чтобы их оросительные линии могли кормить зерновые культуры.
Их считают народом Осроэны, с известной столицей, Эдесса, Армянской Эдезии или Урхи. Сирийское название города – «Орхай», похоже, соответствует топониму Antiochia Kallirhoe «Антиохия Каллирхоем», который изображен на монетах Эдессы, отчеканенных Антиохом IV Эпифаном (175-164 г. до н.э.).
Одно и то же имя появляется и на армянском языке как Ուռհա, транслитерированный Urha или Ourha, на арабском языке оно транслитерируется как Er Ruha или Ar-Ruha, обычно Urfa и Riha на курдском языке, франкские крестоносцы город называли Rohais. Во время правления Византии город назывался Юстинополисом.
Итак, набатейцы были людьми армянской Урфы. Именно набатейцы передали систему письма народу Юга. Почему эта система называется гармоничной? Все намного проще, чем мы думаем, – эта система была основана на древнеармянской музыкальной системе обозначений, известной как Хаз, что означает царапину, хазел должен поцарапать (эл и ал – общие глагольные формирования на армянском языке).
С древних времен у армянского народа была своя музыкальная система обозначений, которая называется «системой армянского хаза». Это тип невменной нотации.
Система хаза позволяла записывать моновокальные мелодии и шараканы, поскольку они указывали на голос, его длительность, силу голоса, оттенок, орнамент мелодической линии и другие элементы.
Официальные источники датировали систему до 8-го века, но это неправильно. В 8 веке система была немного упрощена и вновь введена для христианских шараканов (которые также основаны на дохристианских армянских песнях). Но система Хаза имеет древние армянские корни.
Однако даже упрощенный вариант содержал большое количество различных символов и условных знаков, поэтому нотацию хаза было трудно использовать на практике, в том, что касается записывания мелодии и ее чтения. Вот система постепенно вышла из употребления, а в XVIII-XIX веках она была полностью забыта. Начиная с начала первой четверти XIX века в армянской музыке появилась новая, более простая в использовании система. narinnamkn
зачем армянам было менять алфавит , чем тот был плохим