Документы этого раздела относятся к последнему веку пребывания Карабаха составе Персидского государства. Они подтверждают, что:
1. и в этот исторический период коренное население Карабаха по-прежнему состояло из армян;
2. карабахские армяне под верховной властью иранских шахиншахов управлялись своими наследственными князьями-меликами. Они пользовались привилегиями, предоставленными шахиншахами, заинтересованными в их экономической деятельности;
3. армяне Карабаха и Капана (Зангезура) обладали значительной военной силой, которая была в состоянии длительное время противостоять вторжению войск Османской империи, набегам тюркских и курдских племен, а также лезгин.
4. в условиях военного противостояния сложилась особая форма государственной жизни армян Карабаха и Капана — укрепленные военные районы — сигнахи с зачатками республиканского строя;
5. национально-освободительное движение армян Карабаха и Капана было связано с освободительным движением армян Араратской области.
Армянское освободительное движение: международная конъюнктура
Отношения армянского народа и армянского государства с Ираном имеют многовековую историю. Периоды острого политического соперничества перемежались длительными периодами сожительства под общей политической надстройкой.
Изначальная индоевропейская языковая и духовная общность прерывалась сперва тем, что Армения первая в мире приняла христианство в качестве государственной религии, а зороастрийский Иран, в свою очередь, принял ислам шиитского толка.
В дальнейшем отчуждению соседних народов способствовало и то, что коренная, изначальная политическая основа Ирана как государства подвергалась глубоким аберрациям в результате арабского и татаро-монгольского нашествий.
Тем не менее взаимное уважение, добрососедство, стремление к взаимопомощи сохранились до настоящего времени. Армения, как, впрочем, и Россия, в политическую сферу которой перешли территории Ирана, сохраняют особые от-ношения с Ираном, основанные на совпадении долговременных геополитических интересов.
Эти политические трансформации, прежде всего, затрагивали ту часть армянского народа, которая после разрушения армянской государственности и раздела территории оказалась в политической орбите иранского восточного мира.
Положение армянского народа еще больше осложнилось, когда политический раздел Армении между Западом и Востоком, между Византийской империей — с одной стороны, Персией (Ираном) и Арабским халифатом — с другой, дополнился ее разделом между Османской и Персидской империями.
Глубокие исторические связи армян с иранским миром предопределяли осо-бую роль, которую играли в нем армяне. Шахиншахи Ирана, выражавшие глубокие, непреходящие интересы страны, поддерживали армян и опирались на них как в экономике, так и в сфере военно-политической.
Ослабление Ирана имело следствием усиление турецкой экспансии в армянские районы Османской империи, сопровождавшееся ростом опасности геноцида. В периоды слабости персидской державы, когда к власти приходили чужеземные фанатичные правители, положение армян ухудшалось, становилось невыносимым.
Именно в этот период истории Ирана, когда турки, пользуясь ослаблением Ирана и опираясь на подвластные персам тюркские племена, стали пробиваться на Южный Кавказ, никогда не угасавшее стремление армян к восстановлению национальной государственности стало настоятельной необходимостью, политическим императивом.
Национально-освободительное движение армян Карабаха и Капана острием было направлено против территориальной экспансии Османской импе-рии и находившихся под ее политическим воздействием религиозно-этнических групп — лезгин Дагестана (бывшей Албании-Аррана), тюркских и курдских племенных объединений, проникших в Низинный Карабах и Муганскую степь.
Отрывок из книги Ю. Барсегова: нагорный карабах в международном праве и мировой политике
Читать также: Об Арцахе как о части Армении с древних времен, Азербайджанские фальсификации о правах на Арцах
