Опубликовано: 30 Сентябрь, 2017 в 12:05

Армянские царства в древних клинописях

Армянские царства в древних клинописяхНа севере Передней Азии действовал торговый путь металла, который простирался от Канеша (город на востоке Малой Азии) до Ашура.

С данным путем были связаны более трех десятков населенных пунктов Армянского нагорья, из которых экспортировались многочисленные металлы: золото, серебро, медь, олово и т.д. В клинописных записях, найденных в Канеше упоминаются десятки армянских царств: Цупана (Софена), Тегарама (Тогарма), Хах(ум), Тугриш и др..

Армянское нагорье в древние времена

Царство Митанни. В XVI веке до н. э. на юго-западе Армянского нагорья и на севере Междуречья было создано индоевропейское царство Митанни со столицей Вашшуканни. Это царство играет значительную роль в Передней Азии начиная с конца XVI века до н. э.

Цари Митаннии наподобие египетских, вавилонских, хеттских владык носили титул «Великого царя». Влияние Митаннийских царей распространилось на востоке до долины рек Бохтан и Большой Заб, на западе до берегов Средиземного моря и гор Киликийского Тавра.

Цари Митаннии были индоевропейского происхождения. Об этом свидетельствуют не только их имена, но и почитание ими индоевропейских богов. Митаннии было суждено вступить в вооруженное столкновение с Египтом, так как последний, начиная мстительную войну против гиксосов, направил удары против Митаннии.

Митанни находилось в длительном военном конфликте с Хеттской державой, находящейся в Малой Азии. Его падение же было связано с ударами развивающейся Ассирии в XIII веке до н. э.

Царство Хайаса (Hayasa). В Хеттских клинописных записях в связи с событиями XV-XIII веков до н. э. упоминается страна Хайаса. В основе данного топонима лежит самоназвание армянского народа.

В Хеттском языке топонимы образовывались с помощью частички а(са) , то есть Хайаса означает «Айк, Айястан». Хайаса упоминается в западных частях Армянского нагорья. Одним из наиболее важных центров Хайасы являлась Кумаха – в будущем Ани-Камаха Высокой Армении, где находился мавзолей армянских царей.

Хайаса последний раз упоминается в конце XIII века до н. э. О завершении истории Хайасы в науке есть две точки зрения. Согласно первой — падение Хайасы должно было произойти в конце XIII векадо н. э.

Другая версия гласит, что Хайаса продолжала существовать, однако более не упоминалась под хеттским названием «Хайаса», так как в XIII веке до н. э. Хеттская держава пала.

Хайаса имела свой царский двор, армию и мифологические центры. Хайаса выводила армию, состоящую из 700 колесниц и 10 тысячной пехоты, что представляло собой значительную силу по тому времени.

Также она имела свой пантеон. Исходя из упоминаний хеттскими источниками армяно-хеттской переписки, Хайаса имела царский архив, со своими книжниками, которые вели государственную письменность.

Страна Наири. В Ассирийских источниках область озера Ван и обширные территории к югу и западу от него именовались обобщенным названием «Наири».

Топоним «Наири» впервые упоминает царь Ассирии Салманасар I (первая половина XIII века до н. э.). О мощи Страны Наири свидетельствует тот факт, что Салманасар I был вынужден в приграничных городах поставить особые части для предотвращения наирийских нападений на Ассирийские территории.

Страна Наири и 40 их предводителей (которые в источниках упоминаются как цари) упоминаются в записях преемника Салманасар I Тукулти-Нинурта (XIII век до н. э.) и через полтора века Титглатпаласара I (XII-XI вв до н. э..).

Следует отметить, что, несмотря на то, что предшественники пишут о завоевании и подчинении Наирийских царств, Титглатпаласар I называет Наири «просторной, свободной и неизвестной» страной.

Ассирийские цари говорят о «больших городах», «богатствах», «многочисленных лошадях, мулах, стадах коров и бесчисленное количество сельскохозяйственного имущества», что говорит о власти и богатстве этой страны.

Двумя веками позже из записи Ассирийского царя Ашшурнасирапала II (IX век до н.э.) узнаем, что он организовал четыре похода против Наири, и там вовсе не говорится не о каком-то союзе нескольких стран, но об одной объеденной стране-государстве.

Упоминаются «в стране Наири 250 городов с мощными крепостными стенами». Наири как единое государство упоминается также его преемником Салманасаром III (IX век до н.э). Именем «Наири» свои страны называли правители Ванского царства (Биайнили, Урарту, Арарат) в своих записях на ассирийском языке.

Քրմություն ՀայՕց


ПОХОЖИЕ ПУБЛИКАЦИИ


Оставьте ответ

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.