Рубрики В мире

Первая христианская церковь в Сингапуре – Армянская церковь Святого Григория Просветителя

Армянская церковь Святого Григория Просветителя – старейшая христианская церковь в Сингапуре, расположенная на Хилл-стрит в центральном деловом районе Сингапура.

Армянская церковь, возможно, шедевр знаменитого архитектора Джорджа Драмгула Колмана, возможно, является самой важной вехой в раннем архитектурном развитии нации.

Джордж Драмгул Колман смоделировал Церковь после реставрации церкви Святого Григория в Эчмиадзине, Армения. В 1827 году, после того, как были собраны средства, прибыл первый священник, преподобный Крикор Оганес (Григорий Иоанн). Правительство предоставило землю, на которой стоит церковь армянской общины, к 1835 году здание было завершено.

Освященный преподобным Хачиком Оганесом в 1836 году и посвященный святому Григорию Просветителю, первому Патриарху Армянской церкви. Армянская улица названа в честь церкви, и ее китайское название «seng poh sin chu au». 6 июля 1973 года армянская церковь была признана национальным памятником Сингапура.

На территории церкви находятся пастор и прекрасный мемориальный армянский. Двухэтажное бунгало, построенное в 1905 году Нанаджан Саркис в память о ее покойном супруге Джоне Шаназаре Саркисе.

Среди армян в Сингапуре семья Саркиса, вероятно, была наиболее заметной, в частности, братьями Арчаком, Аветом и Тиграном. Ряд надгробных камней видных армян, таких как Агнес Джоаким (Ашхен Овакимян), создавшей национальный цветок Сингапура – орхидеи Ванда Миссис Джоаким и Хачик Мовсес, которые основали газету «Straits Times», здесь.

Ниже представлены фотографии прекрасного мемориального сада и церкви.

Armenian Church 1835

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Зоранамак — воинская грамота Великой Армении

Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…

2 days ago

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

3 days ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

1 week ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

2 weeks ago