Церковь Месропа Маштоца – Армения

Церковь Месропа Маштоца – находится в 4 км южнее Аштарака на правом берегу реки Касах в селе Ошакан (Օշական) Арагацотнского марза, среди виноградников и зелени гранатовых садов, занимающих все пространство между Аштараком и Эчмиадзином.

За доблесть, проявленную в освободительных войнах, в 336 году армянский царь Хосров III Котак (Низкорослый) дарит Ошакан Ваану Аматуни. Именно по инициативе князей Аматуни здесь, в юго-восточной части села, был похоронен в 440 году великий просветитель и составитель национального армянского алфавита, создатель письменностей грузин и кавказских албанцев, Месроп Маштоц. В 442 году (по другим данным в 443 г.) над могилой Маштоца князем Ваганом Аматуни была поострена небольшая купольная церковь.

В 1875-1879 гг. Католикосом Геворгом III церковь была перестроена в красивый храм, стоящий и поныне.

С правой стороны, у алтаря, находится склеп, где в фундаменте древней часовни, под мраморным надгробием покоятся мощи Маштоца.

Лапидарная надпись у надгробья повествует о деяниях святого Месропа, в V в. канонизированного армянской церковью.

Вход в квадратную усыпальницу есть с севера и юга. С севера вход закрыт, а с юга открывается вход в ризницу.

Церковь представляет собой традиционную однонефную базилику, увенчанную звонницей над алтарной апсидой, и напоминает о первых веках христианства Армении.

Роспись интерьера церкви Внутренняя часть церкви – сводчатый зал – в 1960 году выполнена художником О.Минасяном.

В восточной части возвышается двухэтаждная колокольня (1884 год), которая в армянской архитектуре единственная как по месту расположения, так и по своей цилиндрообразной форме.

В ограде церкви среди прочих был похоронен князь Ваган Аматуни, его надгробье сохранилось и расположено у правой стены базилики, с ее наружной стороны.

В мае 1962 года, когда отмечалось 1600-летие со дня рождения Месропа Маштоца, в селе был воздвигнут красивый обелиск (архитектор Дж.Торосян), похожий на огромную раскрытую книгу, с высеченными на базальте армянскими буквами.

И ещё, если кто захочет посетить Ошакан.

Там расположен раннесредневековый своеобразный монумент (VII—VIII вв.), который по преданию считается надгробьем императора Маврикия (как известно – армянина) или его матери.

Кроме того, в Ошакане и его округе находятся часовни Святого Тадеоса Аракяла (Апостол Фаддей), Святого Григория, Святого Саркиса, Святого Богородицы, Тух Манука (XIII в.). К югу от Ошакана, на реке Касах, католикосом Наапетом в 1706 году был построен пятипролетный мост из красного гладкотесаного туфа.

А на северо-востоке от Ошакана, в месте, называемом Манканоц, стоит купольная церковь Святого Сиона (VII век) с четырьмя приделами по углам, построенная из розового гладкотесаного туфа.

Александр Бакулин

Igor Udin

Последние публикации

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

2 days ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

1 week ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

2 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

2 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

3 weeks ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

3 weeks ago