За доблесть, проявленную в освободительных войнах, в 336 году армянский царь Хосров III Котак (Низкорослый) дарит Ошакан Ваану Аматуни. Именно по инициативе князей Аматуни здесь, в юго-восточной части села, был похоронен в 440 году великий просветитель и составитель национального армянского алфавита, создатель письменностей грузин и кавказских албанцев, Месроп Маштоц. В 442 году (по другим данным в 443 г.) над могилой Маштоца князем Ваганом Аматуни была поострена небольшая купольная церковь.
В 1875-1879 гг. Католикосом Геворгом III церковь была перестроена в красивый храм, стоящий и поныне.
С правой стороны, у алтаря, находится склеп, где в фундаменте древней часовни, под мраморным надгробием покоятся мощи Маштоца.
Лапидарная надпись у надгробья повествует о деяниях святого Месропа, в V в. канонизированного армянской церковью.
Вход в квадратную усыпальницу есть с севера и юга. С севера вход закрыт, а с юга открывается вход в ризницу.
Церковь представляет собой традиционную однонефную базилику, увенчанную звонницей над алтарной апсидой, и напоминает о первых веках христианства Армении.
Роспись интерьера церкви Внутренняя часть церкви – сводчатый зал – в 1960 году выполнена художником О.Минасяном.
В восточной части возвышается двухэтаждная колокольня (1884 год), которая в армянской архитектуре единственная как по месту расположения, так и по своей цилиндрообразной форме.
В ограде церкви среди прочих был похоронен князь Ваган Аматуни, его надгробье сохранилось и расположено у правой стены базилики, с ее наружной стороны.
В мае 1962 года, когда отмечалось 1600-летие со дня рождения Месропа Маштоца, в селе был воздвигнут красивый обелиск (архитектор Дж.Торосян), похожий на огромную раскрытую книгу, с высеченными на базальте армянскими буквами.
И ещё, если кто захочет посетить Ошакан.
Там расположен раннесредневековый своеобразный монумент (VII—VIII вв.), который по преданию считается надгробьем императора Маврикия (как известно – армянина) или его матери.
Кроме того, в Ошакане и его округе находятся часовни Святого Тадеоса Аракяла (Апостол Фаддей), Святого Григория, Святого Саркиса, Святого Богородицы, Тух Манука (XIII в.). К югу от Ошакана, на реке Касах, католикосом Наапетом в 1706 году был построен пятипролетный мост из красного гладкотесаного туфа.
А на северо-востоке от Ошакана, в месте, называемом Манканоц, стоит купольная церковь Святого Сиона (VII век) с четырьмя приделами по углам, построенная из розового гладкотесаного туфа.
В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…