До Святой Софии многие церкви в Турции были превращены в мечети

Некоторые неправительственные турецкие СМИ обращают внимание на тот факт, что до решения об изменении статуса собора Святой Софии в византийском районе Стамбула из музея в мечеть многие церкви на востоке Турции были превращены в мечети, одна из которых сейчас находится в Газиантепе (Айнтап – Историческая Армения).

Спроектированная известным армянским архитектором Саргисом Паляном и построенная Саргисом Ташчяном в 1873-1893 гг. в Айнтапе великолепная армянская церковь Сурб Аствацацин после Геноцида армян с 1920 года использовалась как тюрьма.

1980 году ро решению Абдулкадира Аксу, одного из бывших губернаторов Газиантепа, ставшего впоследствии министром внутренних дел Турции, в армянской церкви были произведены изменения, и она была превращена в мечеть.

Источник сообщает, что историческое сооружение не утратило былого вида. Церковь теперь называется мечетью Куртулмуш и считается одной из крупнейших мечетей Газиантепа. Кресты, вырезанные на внешней и внутренней стенах церкви, перекрыты арками. Колокольня церкви превращена в минарет.

Отмечается, что церковный колокол, который весил около 1 тонны, был изготовлен в Бразилии, на средства армянского благотворителя Гранта Кешкеряна, жившего в Лондоне. Колокол сейчас находится в музее Газиантепа.

Источник: Ermenihaber.am Перевод Вне Строк

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

2 days ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

1 week ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

2 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

2 weeks ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

3 weeks ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago