Читать около 10 минут
Коротко
- Классическая формула звучит так: «армяне (Армения) первыми приняли христианство в качестве государственной религии». Слова «в качестве государственной религии» уже говорят, что речь о решении государства, а не о том, что каждый армянин стал христианином раньше всех.
- 6 ноября 2026 года на третьем Всемирном армянском саммите Пашинян сказал: «Часто говорят, что армяне — первый народ, принявший христианство. Это не так: армяне — не первый народ, принявший христианство, Армения — первое государство, принявшее христианство». В армянских СМИ это вызвало возмущение (NEWS.am, видео).
- Исправлять тут было нечего: в полной формуле «армяне» и означает Армению как государство. Замена слов не уточняет историю, а смещает акцент.
- Этот акцент связан с идеологией «Реальной Армении» («родина — это государство») и с конфликтом правительства с Армянской Апостольской Церковью, которая веками хранила армянскую идентичность и вне государства.
1. Что на самом деле произошло в начале IV века
Основной рассказ о том, как Армения стала христианской, — «История Армении» Агатангелоса, памятник V века. Сюжет в двух словах: царь Трдат III, вернув себе трон при поддержке Рима, сначала преследовал христиан и бросил в яму Хор Вирап Григория, будущего Просветителя. Затем Трдат был исцелён, принял крещение вместе с двором, а Григорий стал первым главой армянской церкви. Подробный разбор источников есть в статье «Христианизация Армении» (со ссылками на труды Нины Гарсоян и Роберта Томсона), а также в русской статье «Христианизация Армении» и в статье о царе Трдате III.
Для нашего вопроса важны три факта.
- Это было решение власти. Роберт Томсон, один из главных знатоков раннего армянского христианства, называет шаг Трдата «актом государства». Историки объясняют его политикой: Армения была зажата между Римом и державой Сасанидов, и новая вера укрепляла царскую власть и отдаляла страну от Ирана.
- Народ крестился не за один день. По словам Томсона, обращение страны было долгим процессом, и четыре миллиона армян не были крещены за неделю. Дело пошло быстрее после создания алфавита Месропом Маштоцем около 405 года и перевода Библии на армянский язык. В 451 году, в битве при Аварайре, армяне защитили веру от попытки навязать им зороастризм.
- Церковь стала опорой народа. Именно церковь сохраняла язык, письменность и память, когда у армян не было собственного государства. Об этом пишут и историки (Wikipedia), и сами армяне: см., например, публицистический текст на russia-armenia.info.
Отсюда ясно, почему в формуле стоят слова «как государственную религию». Они прямо указывают на государственный акт.
2. «Армяне» в этой формуле — это Армения
В устойчивой формуле слово «армяне» стоит рядом с «государственной религией», и вместе они означают одно: Армения как государство приняла христианство. Так формулу используют и церковь, и историки, и мировая пресса.
- Папа Франциск в проповеди 2015 года сказал, что армянский народ «первым принял христианство как государственную религию» (Радио Ватикана, пересказ на Panorama.am).
- Ватикан в материале 2023 года называет Армению «первым королевством», принявшим христианство как государственную религию (Vatican News).
- Русская Википедия пишет, что Великая Армения стала первым государством в мире, провозгласившим христианство государственной религией (статья «Армения»).
- BBC в материале об истории принятия христианства в Армении написала, что страна первой приняла христианство в качестве государственной религии в 301 году (пересказ на verelq.am).
Никто серьёзный не утверждал, что вся армянская нация стала христианской раньше любой другой. Поэтому «поправка» не исправляет ошибку, которой не было. Она убирает слово «народ» и выдвигает вперёд слово «государство».
3. Выступление 6 ноября
6 ноября 2026 года на третьем Всемирном армянском саммите Пашинян произнёс речь, текст которой опубликовало NEWS.am (есть и видео на армянском языке). Заголовок материала: «Наше государство — это наша идентичность, а наша идентичность — это наше государство».
Он сказал, что идеология «Реальной Армении» состоит в том, что государство — «самое важное, что мы как народ можем иметь». Затем, отвечая критикам, которые считают, что эта идеология подменяет идентичность, он заявил, что она, напротив, защищает идентичность, и спросил: что мы понимаем, когда говорим «армянин»? По его словам, обычно вспоминают три вещи: христианство, Армянскую Апостольскую Церковь, письменность и язык. «Я не упомянул государство», — добавил он. После этого прозвучала ключевая фраза:
«Часто говорят, что армяне — первый народ, принявший христианство. Это не так: армяне — не первый народ, принявший христианство, Армения — первое государство, принявшее христианство. В 301 году наш царь Трдат III решил, что мы — христиане. Мы стали христианами по государственному решению».
Дальше он привёл ещё два примера в той же логике. Независимость Церкви, по его словам, существует потому, что в 373 году царь Пап настоял, чтобы католикоса избирали в Армении, а не рукополагали в Кесарии. Письменность появилась потому, что царь Врамшапух поставил задачу Месропу Маштоцу, когда выяснилось, что спустя век после принятия христианства население осталось преимущественно языческим. Вывод речи: «Наше государство — это наша идентичность, а наша идентичность — это наше государство».
Обратите внимание на построение. Он цитирует фразу без оговорки «как государственную религию», объявляет её ошибкой и «исправляет» на «государство». Но полная формула, как мы показали выше, и так говорит о государстве.
Сама формулировка «первое государство» для Пашиняна не нова. Раньше он говорил похожее:
- Февраль 2025 года. «Армения — первая страна в мире, принявшая христианство как государственную религию», 301 год, царь Трдат III (primeminister.am).
- Рождество 2026 года. «Сегодня мы подтверждаем себя как первое государство, принявшее христианство» (Armenpress).
Новое в ноябре — то, что формулировка прозвучала как поправка к общепринятой. Эта поправка стала частью программной речи об идентичности, и именно поэтому вызвала реакцию.
4. Идеология «Реальной Армении»: почему слово «государство» так важно
Чтобы понять, откуда этот акцент, нужно знать, что именно Пашинян называет руководящей идеологией. В февральском обращении 2025 года он описал «Реальную Армению» как Республику Армения с международно признанной территорией 29 743 кв. км.
- В проекте из 14 пунктов, который опубликовал NEWS.am, есть формулы вроде «Родина — это государство: любишь родину — укрепляй государство» и «нация становится народом через государство».
- По словам Пашиняна, идеология отождествляет родину с международно признанным государством, а патриотизм — с интересами этого государства (JAMnews, Arminfo).
- Среди национальных ценностей в проекте названы и Армянская Апостольская Церковь, и христианство (RealTribune).
В речи 6 ноября эта идея сказана прямо: государство названо четвёртым элементом армянской идентичности наряду с христианством, Церковью и языком, а затем объявлено тождественным ей. Если «родина — это государство», то и принятие христианства удобно описывать как акт государства. Тогда выходит, что решающая роль в сохранении идентичности принадлежит власти, а не Церкви, диаспоре и исторической памяти.
5. Как это связано с критикой Церкви
Конфликт идёт не первый год. Вот его опорные точки, подтверждённые источниками.
- После 2020 года. Католикос Гарегин II призвал Пашиняна уйти в отставку, а церковь критиковала политику правительства по Арцаху, безопасности и уступкам Азербайджану (Jamestown).
- Июнь 2025 года. Пашинян публично обвинил католикоса в нарушении обета безбрачия и потребовал его отставки; католикос обвинения отвергает. Тогда же арестовали архиепископа Баграта Галстаняна по обвинению в заговоре с целью захвата власти, позднее его приговорили к двум годам (хронология 2025 года, AP).
- Декабрь 2025 — январь 2026 года. К декабрю были арестованы четыре высокопоставленных священнослужителя, а десять церковных деятелей призвали католикоса уйти. В январе премьер заявил о «реформах» Церкви (справка о Гарегине II). На рождественском митинге 6 января он говорил, что нужно «вернуть Церковь народу» (SOVA).
- Август 2026 года. Против католикоса и шести духовных лиц начался судебный процесс за неисполнение решения суда о восстановлении лишённого сана епископа Геворга Сарояна; каждому грозит до двух лет лишения свободы. Пашинян обвинял Церковь в связях с Россией, но, как отмечает Al Jazeera со ссылкой на Reuters, доказательств не привёл. Оппозиция, церковные лидеры и ряд правозащитников называют дело политически мотивированным.
- 24 августа 2026 года. В парламенте Пашинян снова потребовал ухода католикоса и назвал среди причин церковные молитвы об Арцахе (Horizon Weekly; издание критически настроено к премьеру). Реформа Церкви включена в правительственную программу на 2026–2031 годы (301.am; издание также близко к оппозиции).
Логика связи
Традиционная формула связывает вместе народ, Церковь и христианскую идентичность. Церковь в ней — хранительница национальной памяти, в том числе за пределами Республики Армения. Если же главным носителем идентичности объявляется государство, Церковь перестаёт быть единственным или высшим символом нации и становится одной из организаций, подчинённых государственной логике. Поэтому смена слова с «народа» на «государство» читается как часть большого сдвига: не Церковь определяет, что значит быть армянином, а государство.
Что отвечают в правительстве. Премьер и его сторонники утверждают, что правительство не действует против Церкви, а «следует за ней», что христианские ценности государство признаёт и защищает, а реформа нужна, чтобы освободить Церковь от «захвата» узкой группой иерархов (Armenpress). По их версии, претензии к католикосу касаются права и дисциплины, а не веры.
Что говорят критики. Церковь заявляет, что премьер нарушил конституционный принцип отделения церкви от государства (Новая газета Европа). Критики вне Армении пишут о кампании против независимого института, который остаётся моральным авторитетом (The Hill, Horizon Weekly). Эти тексты — публицистика, а не научные работы.
6. Главное
- Полная формула «армяне приняли христианство как государственную религию» уже означает, что речь идёт о государстве Армения. Править в ней нечего.
- Усечённая версия без оговорки действительно неточна, но именно поэтому её и не используют в церковных и научных текстах. Опровергать эту версию значит спорить с тем, чего никто не утверждал.
- Слово «государство» вместо «народа» не уточняет историю. Оно переносит центр тяжести с народа и Церкви на современное государство, что полностью совпадает с идеологией «Реальной Армении».
- В речи 6 ноября Пашинян сам показал связь: он «исправил» формулу о христианстве, а затем объявил государство и идентичность одним целым. Поэтому слова восприняли как часть политики в отношении Церкви, а не как урок истории. Реакция армянских СМИ это показала.
Источники
История христианизации
- Christianization of Armenia (Wikipedia, с библиографией: Garsoïan, Thomson, Agathangelos)
- Христианизация Армении (Википедия)
- Tiridates III of Armenia
- The Early Christianization of Armenia (World History Encyclopedia)
- Battle of Avarayr
Как формулу используют
- Радио Ватикана о словах папы Франциска (Panorama.am)
- Vatican News, 2023
- BBC об истории принятия христианства в Армении (пересказ, verelq.am)
- Армения (Википедия)
Высказывания Пашиняна
- NEWS.am: «Наше государство — это наша идентичность…», 6 ноября 2026 (текст речи)
- Видео выступления на армянском языке, 6 ноября 2026 (Facebook)
- Выступление на саммите по свободе вероисповедания, 5 февраля 2025 (primeminister.am)
- Armenpress: речь на Рождество 2026
- SOVA о митинге 6 января 2026
«Реальная Армения»
- NEWS.am: проект идеологии из 14 пунктов
- JAMnews: мнения политологов
- Arminfo об обсуждении идеологии
- RealTribune: перечень национальных ценностей
Конфликт государства и Церкви
- Jamestown Foundation: Pashinyan Escalates Tensions With Armenian Apostolic Church
- 2025 in Armenia (хронология с ссылками на BBC и AP)
- AP: архиепископ приговорён к двум годам
- Garegin II (справка)
- Al Jazeera / Reuters: суд над католикосом, 7 августа 2026
- Новая газета Европа: «Ультиматум по-армянски»
- Horizon Weekly: речь в парламенте 24 августа 2026
- 301.am: дело католикоса и доклад о «кризисе»
Публицистика (читать как мнения)
