Очередной бред турецких чиновников: “Церковь Сурб Хач на острове Ахтамар несет в себе следы турецкой архитектуры

Генеральный директор турецких вакфов Бурхан Эрсой сообщил, что Главное управление вакфов восстановило 12 церквей. Об этом сообщает издание “Haberturk”.

Согласно источнику, в общей литургии церкви Сурб Хач (Святого Креста) на острове Ахтамар в озере Ван 6 сентября также присутствовал генеральный директор Вакфа Бурхан Эрсой, который напомнил агентству Anadolu, что монастырь Сурб Хач был отремонтирован в 2005 году.

Искажая исторические факты, турецкий чиновник заявил, что монастырь Сурб Хач якобы несет на себе следы не только армянской, но и византийской, сасанидской, аббасиднской и турецкой мусульманской архитектуры.

Эрсой также подчеркнул «доброту турецкого государства по отношению к христианским меньшинствам», отметив, в частности:

«Реставрация этой церкви завершена, что литургия здесь совершается один раз в год. Государство это позволяет. Мы, как агентство, оказываем поддержку. Главное управление вакфов восстановило 12 церквей. Мы чутко относимся к обновлению церквей и религиозных верований.

Как известно, общее руководство вакфов управляет 161 фондом. Мы контролируем эти пожертвования сообщества. Синагоги и церкви, зарегистрированные фондами «Еврейские культовые сооружения открыты для верующих». Мы, как представители государства Турецкая Республика, проявляем необходимую нежность. «Для нас важна свобода вероисповедания».

В заключение турецкий чиновник сообщил, что ежегодно монастырь Сурб Хач на острове Ахтамар посещают 270 тысяч человек.

Напомним, что после ремонта монастыря Сурб Хач на острове Ахтамар «доброжелательные» государственные органы Турции превратили его в музей. Фактически, турецкие власти редко восстанавливают места культа меньшинств, а большинство церквей отремонтированы и превращены в музеи или культурные центры, используемые только для развития туризма.

Источник: www.haberturk.com

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

2 months ago

Нынешнее руководство Армении как системный риск: внутренняя нестабильность и внешнее восприятие

Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…

3 months ago

Силы и мужества армянскому солдату

Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…

3 months ago